ڪارلو گيسولدو دي وينوسا |

وينوسا کان ڪارلو گيسولڊو

XNUMX صدي جي آخر تائين ۽ XNUMX هين صدي جي شروعات ۾، ڪروميتزم جي تعارف جي ڪري اطالوي ميڊريگال کي هڪ نئين تسلسل پڪڙي ورتو. diatonic جي بنياد تي فرسوده ڪورل آرٽ جي خلاف رد عمل جي طور تي، هڪ عظيم خمير شروع ٿئي ٿو، جنهن مان اوپيرا ۽ اوراتوريو بدلجي ويندا. Cipriano da Pope، Gesualdo di Venosa، Orazio Vecchi، Claudio Monteverdi پنھنجي جدت واري ڪم سان اھڙي گھڻي ارتقا ۾ مدد ڪن ٿا. K. Nef

C. Gesualdo جو ڪم ان جي غير معمولي لاءِ بيٺو آهي، اهو هڪ پيچيده، نازڪ تاريخي دور سان تعلق رکي ٿو - ريناسنس کان XNUMX صدي تائين منتقلي، جنهن ڪيترن ئي شاندار فنڪارن جي قسمت کي متاثر ڪيو. "موسيقي ۽ موسيقي جي شاعرن جي سر" جي طور تي هن جي همعصرن پاران تسليم ڪيو ويو، گيسوالڊو ميڊريگال جي ميدان ۾ سڀ کان وڌيڪ جرئتمند نوڪرن مان هڪ هو، جيڪو ريناسنس آرٽ جي سيڪيولر موسيقي جي معروف صنف آهي. اهو ڪو اتفاق نه آهي ته ڪارل نيف گيسوالڊو کي سڏي ٿو "XNUMX صدي جو هڪ رومانوي ۽ اظهار پسند."

پراڻي اشرافي خاندان جنهن سان موسيقار تعلق رکي ٿو اٽلي ۾ سڀ کان وڌيڪ معزز ۽ بااثر خاندان مان هڪ هو. خانداني لاڳاپن هن جي خاندان کي چرچ جي بلند ترين حلقن سان ڳنڍيو - هن جي ماء پوپ جي ڀائيٽي هئي، ۽ هن جي پيء جو ڀاء هڪ ڪارڊينل هو. موسيقار جي ڄمڻ جي صحيح تاريخ نامعلوم ناهي. ڇوڪرو جي ورسٽائل موسيقي جي ڏات پاڻ کي تمام جلدي ظاهر ڪيو - هن لائيٽ ۽ ٻين موسيقي جا آلات کيڏڻ سکيو، ڳايو ۽ موسيقي ٺاهي. ڀرسان ماحول قدرتي صلاحيتن جي ترقي ۾ تمام گهڻو حصو ڏنو: پيء نيپلس جي ڀرسان پنهنجي محل ۾ هڪ چپل رکيو، جنهن ۾ ڪيترائي مشهور موسيقار ڪم ڪيو (بشمول ميڊريگالسٽ جيوواني پريمويرا ۽ پومپونيو نينا، جنهن کي ترتيب جي ميدان ۾ گيسولڊو جو مرشد سمجهيو ويندو آهي) . قديم يونانين جي موسيقي ڪلچر ۾ نوجوان جي دلچسپي، جيڪو ڄاڻي ٿو، ان کان علاوه، diatonicism، chromatism ۽ anharmonism (قديم يوناني موسيقي جا 3 مکيه ماڊل جھليون يا "قسم")، هن کي موسيقي جي ميدان ۾ مسلسل تجربو ڪرڻ جي هدايت ڪئي. - harmonic مطلب. اڳ ۾ ئي Gesualdo جي اوائلي madrigals سندن expressiveness، جذباتي ۽ موسيقي جي ٻولي جي تيزيء سان ممتاز آهن. وڏن اطالوي شاعرن ۽ ادبي نظرين سان ويجهي واقفيت T. Tasso، G. Guarini، موسيقار جي ڪم لاء نوان افق کوليا. هو شاعريءَ ۽ موسيقيءَ جي لاڳاپن جي مسئلي ۾ مصروف آهي. هن پنهنجي مدبري ۾ انهن ٻن اصولن جي مڪمل وحدت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

Gesualdo جي ذاتي زندگي ڊرامي طور تي ترقي ڪري ٿي. 1586ع ۾ هن پنهنجي ڪزن، ڊونا ماريا ڊي اولوس سان شادي ڪئي. هي اتحاد، ٽاسو پاران ڳايو ويو، ناخوش ٿي ويو. 1590 ۾، پنهنجي زال جي بي وفائي جي باري ۾ سکيو، گيسوالدو کيس ۽ سندس عاشق کي قتل ڪيو. سانحي هڪ شاندار موسيقار جي زندگي ۽ ڪم تي هڪ اداس نقوش ڇڏي. مضمون نگاري، احساسن جي بلندي، ڊراما ۽ ٽينشن سندس 1594-1611ع جي مڊل ڪلاسن کي الڳ ڪري ٿو.

هن جي پنجن آوازن ۽ ڇهن آوازن جي ميڊريز جا مجموعا، موسيقار جي زندگيءَ ۾ بار بار ٻيهر ڇپيا، گيسوالڊو جي انداز جي ارتقا کي پڪڙيو - اظهاري، صاف سٿرو، اظهاري تفصيلن تي خاص ڌيان سان نشان لڳايو (شاعري متن جي انفرادي لفظن جو تلفظ آواز واري حصي جي هڪ غير معمولي طور تي اعلي ٽيسيٽورا جي مدد، هڪ تيز آواز وارو هارمونڪ عمودي، حيرت انگيز طور تي rhythmic melodic جملي). شاعري ۾، موسيقار نصوص چونڊيندو آهي، جيڪي سختي سان سندس موسيقي جي علامتي نظام سان ملن ٿا، جنهن ۾ گہرے ڏک، نااميدي، پريشاني، يا سست غزلن جي مزاج، مٺي اٽي جي جذبات سان اظهار ڪيو ويو آهي. ڪڏهن ڪڏهن فقط هڪ سٽ نئين مدريگال جي تخليق لاءِ شاعرانه الهام جو ذريعو بڻجي وئي، ڪيترائي ڪم موسيقار پنهنجي نثري نظمن تي لکيا.

1594 ۾، گيسوالڊو فيرارا ڏانهن ويو ۽ شادي ڪئي ليونورا ڊي ايسٽ، اٽلي جي سڀ کان وڌيڪ معزز خاندانن مان هڪ نمائندو. جيئن پنهنجي جوانيءَ ۾، نيپلس ۾، وينس شهزادي جي وفد ۾ شاعر، ڳائڻا ۽ موسيقار هئا، تيئن گيسوالڊو جي نئين گهر ۾، موسيقيءَ جا شوقين ۽ پيشه ور موسيقار فيرارا ۾ گڏ ٿيا، ۽ عظيم انسان دوست انهن کي هڪ اڪيڊمي ۾ گڏ ڪري، ”بهتر ڪرڻ لاءِ. موسيقي جو ذائقو." سندس زندگيء جي آخري ڏهاڪي ۾، موسيقار مقدس موسيقي جي صنف ڏانهن رخ ڪيو. سندس روحاني لکڻين جا مجموعا 1603ع ۽ 1611ع ۾ شايع ٿيا.

مرحوم ريناسنس جي شاندار ماسٽر جو فن اصل ۽ روشن انفرادي آهي. ان جي جذباتي طاقت سان، اظهار ۾ اضافو ٿيو، اهو انهن مان نڪرندو آهي جيڪي Gesualdo جي همعصرن ۽ اڳوڻن پاران پيدا ڪيا ويا آهن. ساڳئي وقت، موسيقار جو ڪم واضح طور تي ڏيکاري ٿو خاصيتن جي خصوصيت سڄي اطالوي ۽، وڌيڪ وسيع طور تي، XNUMXth ۽ XNUMX صدي جي موڙ تي يورپي ثقافت. هاء ريناسنس جي انساني ثقافت جي بحران، ان جي نظريات ۾ مايوسي فنڪار جي تخليقيت جي تابعيت کي وڌايو. موڙ واري دور جي فن ۾ اڀرندڙ اسلوب کي ”آداب“ سڏيو ويو. هن جا جمالياتي پوئلڳ فطرت جي پٺيان نه هئا، حقيقت جي هڪ مقصدي نظر، پر فنڪار جي روح ۾ پيدا ٿيندڙ فنڪار جي تصوير جي موضوعي "اندروني خيال". دنيا جي وقتي فطرت ۽ انساني تقدير جي غير محفوظيءَ جي عڪاسي ڪندي، پراسرار پراسرار غير منطقي قوتن تي انسان جي انحصار تي، فنڪارن تخليق ڪيل ڪم تخليق ڪيا آهن جيڪي سانحو ۽ بلنديءَ سان اٽڪيل اختلاف، تصويرن جي بي قاعدگي سان. وڏي حد تائين، اهي خاصيتون Gesualdo جي فن جي خاصيت پڻ آهن.

N. Yavorskaya