موسيقي جا آلات |

موسيقي - اوزارن کي ڪڍڻ لاءِ ٺهيل آهن تال جي ترتيب سان ۽ پچ آوازن ۾ مقرر ٿيل يا واضح طور تي ضابطي واري تال، گڏوگڏ شور. اهي شيون جيڪي غير منظم آواز ۽ شور ڪن ٿيون (رات جي نگرانن جو ٿلهو، شڪارين جو ڌماڪو، آرڪيڊ گھنٽيون، سيٽيون)، يا ڊيڪوز جيڪي پکين جي آواز ۽ شڪار ۾ استعمال ٿيندڙ جانورن جي روئڻ جي نقل ڪن ٿا، ۽ گڏوگڏ اوزار جيڪي خاص سامان طور ڪم ڪن ٿا. سگنل مقصدن، ڪجهه حالتن هيٺ استعمال ڪري سگهجي ٿو M. ۽. ايم ۽ پڻ آهن. لاڳو ٿيل مقصد، رسمن جي مقصدن لاء استعمال ڪيو ويو (شمن دان، ٻڌ ڌرم گھان-دان ۽ بور، Nivkh partigre)؛ ڪڏهن ڪڏهن اهي bunks گڏ ڪرڻ لاء استعمال ٿيندا آهن. ناچ (Est. kraatsspill, Latvian, tridexnis, chagana, eglite). ھن ۾ ڊوائيسز شامل آھن، جن جي مدد سان سمفوني ۾. (اوپيرا) آرڪيسٽرا ٻيهر پيدا ڪري ٿو ٿڌ، وڄندڙ واءُ، ڪرڪنگ وائپ، وغيره. فن افعال، مثال طور. چرچ جي گھنٽي آزاد طور تي معطل ٿيل زبان سان. ڏانهن ايم ۽. ليٽس پڻ شامل آهن. توشليا يا لاتوين. berzstaase، برچ جي ڇل مان ٺهيل آهي، مارئي ايفي لائيڪ پتي مان، يوڪريني. هارن فليڪ، وغيره کان lusk؛ ساڳي اوزار استعمال ڪندي. موسيقار مهارت سان ڪافي پيچيده راڳن کي سيٽيندا آهن، انهن کي وڏي پيماني تي مختلف پاسن ۽ ميليسمس سان ليس.

هر هڪ ايم ۽. آواز جو هڪ موروثي ٽمبر (ڪردار، رنگ) آهي، مخصوص. متحرڪ صلاحيتون ۽ آوازن جي هڪ خاص حد. آواز جي معيار ايم ۽. اوزار جي تياري لاءِ استعمال ٿيندڙ مواد تي منحصر آھي، انھن کي ڏنل شڪل (يعني حصن، اسيمبليءَ جا سڀ جہتي ڊيٽا) ۽ اضافو استعمال ڪندي تبديل ڪري سگھجي ٿو. ڊوائيسز (مثال طور خاموش)، decomp. آواز ڪڍڻ جي ٽيڪنالاجي (مثال طور، pizzicato، harmonic، وغيره).

ايم آءِ اهو روايتي طور تي قبول ڪيو ويو آهي ورهائڻ لاء لوڪ ۽ پروفيشنل. پهرين ماڻهن جي وچ ۾ ٺهيل آهن ۽ روزمره جي زندگي ۽ موسيقي جي فن ۾ استعمال ٿيندا آهن. ڪارڪردگي. ساڳيو اوزار هڪ ٻئي سان تعلق رکي سگهي ٿو ۽ مختلف ماڻهن سان، نسلي طور تي لاڳاپيل. تعلق يا مدت. تاريخي ۽ ثقافتي رابطا. تنهن ڪري، صرف يوڪرين ۾ هڪ بندورا آهي، ۽ جارجيا ۾ - پانڊوري ۽ چنگوري. ٻئي طرف، اوڀر. غلام - روسي، يوڪريني، بيلاروسي - ماضي ۾ هئا ۽ هاڻي جزوي طور تي عام اوزار استعمال ڪن ٿا - gusli، sniffle (sniffle، پائپ)، zhaleika (horn)، bagpipe (dudu)، wheel lyre، آذربائيجان ۽ آرمينيا ۾ - saz, tar, kemancha , zurnu , duduk ؛ ازبڪستان ۽ تاجڪستان ۾، لڳ ڀڳ سڀ اوزار ساڳيا آهن. پروفيسر صاحب، سازن جي اڪثريت نار جي سڌاري ۽ ترميم جي نتيجي ۾ ٺاهيا ويا. اوزار. سو، مثال طور، ڏور ماضي ۾، صرف نار. وائلن وائلن هو، جديد وائلن آسان ترين ماڻهن مان پيدا ٿيو. بانسري، هڪ ابتدائي چالوميو کان - ڪلرينٽ وغيره. پروفيشنل عام طور تي ايم ۽ شامل آهن، جيڪي سمفوني جو حصو آهن. (اوپيرا)، واء ۽ ايسٽر. آرڪسٽرا، گڏوگڏ پيتل ۽ تار. ڪي بورڊ (عضو، پيانو، ماضي ۾ - harpsichord، clavichord). ڪيترن ئي ملڪن (هندستان، ايران، ترڪي، چين وغيره) ۾ اهي تقريباً خاص طور تي لوڪ موسيقيءَ جا آلات وڄائن ٿا، ۽ اهڙن سازن تي پرفارمنگ آرٽ انهن ملڪن ۾ اعليٰ پروفيشنلزم جو مثال آهن. تنهن هوندي، يورپي موسيقي آرڪسٽرل ۽ خاص طور تي ڪيبورڊ ثقافتن جي حوالي سان، جيڪي جينياتي طور تي سڌي طرح لوڪ ثقافتن سان لاڳاپيل نه آهن، قانوني طور تي پروفيسر طور درجه بندي ٿيل آهن. ايم ۽. انهن جي ڊيزائن، ٽيڪنيڪل-پرفارمنگ ۽ آرٽسٽڪ ايڪسپريس. خاصيتون مڪمل ڪيون ويون آهن.

ايم جو ظهور ۽. قديم زماني سان تعلق رکي ٿو. انهن مان ڪجهه، مثال طور. هڏن مان ٺهيل سڱ ۽ قديم بانسري، آثار قديمه جي ماهرن کي پيليولٿڪ دور جي انساني آبادين جي کوٽائي دوران مليا آهن. Neolithic يادگارن ۾. ان دور ۾ هڪ طرفي ڊرم، ونڊ ريڊز (جهڙوڪ شال يا چالومو)، پرائمري زائلفونز ۽ بانسري آهن جن ۾ سوراخ آهن. تار ٻين جي ڀيٽ ۾ دير سان ظاهر ٿيو. ايم آءِ - سڀ کان سادو هارپس، ليوٽ جي شڪل ۽ تنبور جي شڪل، پر اهي پڻ ڪجهه ماڻهن کي BC کان گهڻو اڳ ڄاڻندا هئا. e. M. جي اصليت بابت مختلف مفروضا آهن ۽. اهو فرض ڪيو ويو آهي ته اصل ۾ اهي سگنلنگ اوزار هئا ۽ اهي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ابتدائي انسان جي محنت جي عمل سان ڳنڍيل هئا. تنهن هوندي به، جيئن ته آثار قديمه جي مواد جي ثبوت، اڳ ۾ ئي انساني سماج جي ترقيء ۾ هڪ ابتدائي مرحلي ۾، اتي اوزار هئا جيڪي خالص موسيقي ۽ جمالياتي پرفارم ڪيو. فنڪشن: بانسريءَ سان وڄائيندڙ سوراخ، توهان کي اجازت ڏئي ٿو ته مختلف اونچين جا آواز ڪڍڻ لاءِ هڪ خاص مقرر ڪيل ماپ (جيڪو هڪ بامعني ميوزڪ سسٽم جي ظاهر ٿيڻ جو اشارو ڪري ٿو)، تار. اوزار صرف موسيقي لاءِ موزون آهن، ڊسمبر. ڪلاسن جا قسم جيڪي سنگل ۽ گروپ ڊانس سان گڏ هجن، وغيره. ڪارڪردگي سگنل پائپ ۽ سڱ استعمال ڪري سگھن ٿا.

M. ۽. جي ارتقا، اوزارن جي افزودگي سڌي ريت ٿي. انسانيت جي عام ترقي سان تعلق، ان جي ثقافت، موسيقي، انجام. دعوي ۽ پيداوار ٽيڪنالاجي. ساڳئي وقت، ڪجهه M. ۽.، انهن جي ڊزائن جي خاصيتن جي ڪري، اسان وٽ انهن جي اصلي شڪل ۾ اچي چڪا آهن (مثال طور، ازبڪ پٿر جي ڪاسٽنيٽ - ڪيراڪ)، ٻيا بهتر ڪيا ويا آهن، ڪجهه ايم ۽. ۽ جمالياتي ضرورتون، استعمال ۾ پئجي ويون ۽ نئين سان تبديل ٿي ويون. نمبر ۽ مختلف قسم جي ايم ۽. وڌيڪ ۽ وڌيڪ وڌايو. ميوز. فن، ترقي ڪندي، اظهار جي مناسب ذريعن جي ضرورت هئي، ۽ وڌيڪ جديد موسيقي آلات، موڙ ۾، موسيقي جي وڌيڪ ترقي ۾ مدد ڪئي. تخليق ۽ ڪارڪردگي. مقدمو. بهرحال، هميشه نه تنوع ۽ ٽيڪنيڪل جو درجو. M. جي رياستون ۽. موسيقي جي سطح جي ماپ طور ڪم ڪري سگھي ٿو. ثقافت. ڪجهه ماڻهو، واڪ کي ترجيح ڏين ٿا. موسيقي، ايم ۽ پيدا ڪيو. محدود مقدار ۾ ۽ انهن کي استعمال ڪيو Ch. ار هڪ گڏو گڏ choir طور. ڳائڻ. جهڙوڪ، مثال طور، سامان. چونگوري ۽ پنڊوري، يا فقط اهي، بنيادي طور تي، بشڪرين ۾ ڪورائي ۽ ياقوتن ۾ خومي. ساڳئي وقت انهن ماڻهن ۾ ڪوري ۽ خميس وڄائڻ ۽ انهن تي موسيقيءَ جو فن به وڏي ڪمال کي پهچي ويو.

سڀ کان وڌيڪ واضح طور تي ايم جي ڪنيڪشن ۽. تخليقيت ۽ ڪارڪردگي سان، انهن جي چونڊ ۽ بهتري کي پروفيسر جي شعبي ۾ ڳولي سگهجي ٿو. موسيقي (لوڪ موسيقي ۾، اهي عمل تمام گهڻو سست رفتاري سان اڳتي وڌندا آهن، ۽ موسيقي جا اوزار صدين تائين تبديل نه ٿيندا آهن يا ٿورو تبديل ٿيندا آهن). تنهن ڪري، 15-16 صدين ۾. fidels (viels) انهن جي ٿلهي آواز سان، نرم-آواز، ميٽ ٽمبري، "آرسٽوڪريٽڪ" وائلز سان تبديل ٿي ويا. 17-18 صدين ۾. homophonic harmonic جي ترقي جي سلسلي ۾. انداز ۽ موسيقي جي اڀرڻ لاء متحرڪ طور تي مختلف ڪارڪردگي جي ضرورت آهي، وائلا کي وائلن ۽ ان جي خاندان طرفان تبديل ڪيو ويو، جنهن ۾ هڪ روشن، اظهار ڪندڙ آواز ۽ مجازي راند لاء موقعا آهن. وائلا سان گڏو گڏ، نرم، پر "بي جان" آواز ۾، ڊگھي بانسري استعمال ۾ پئجي وئي، هڪ وڌيڪ سوناروس ۽ ٽيڪنيڪل طور تي موبائل ٽرانسورس بانسري کي رستو ڏئي ٿو. ساڳئي وقت، يورپي موسيقي هاڻي ensemble ۽ آرڪٽسٽل مشق ۾ استعمال نه ڪيو ويو. lute ۽ ان جون قسمون - Theorbo ۽ chitarron (arch-lute)، ۽ گھر جي موسيقي ٺاهڻ ۾ lute کي ويھيلا، پوءِ گٽار سان تبديل ڪيو ويو. ڪن ڪرڻ. 18 صدي عيسويءَ ۾ هارپسيچورڊ کي نئين ايم ۽. - پيانو.

پروفيسر ميوزيڪل ميوزڪ، ان جي جوڙجڪ جي پيچيدگي کي نظر ۾ رکندي، ان جي ترقي ۾ لوڪ موسيقي تي وڌيڪ منحصر آهي صحيح سائنس ۽ پيداوار جي ٽيڪنالاجي جي حالت تي - ميوزڪ جي موجودگي تي. ڪارخانا ۽ ٻوٽا انهن جي تجرباتي ليبارٽريز ۽ ماهر اوزار ٺاهيندڙن سان. صرف استثنا وائلن آلات آهن. خاندانن کي انفرادي پيداوار جي ضرورت آهي. وائلن، سيلوس، ڊبل باسس کي 16-18 صدي عيسويءَ جي مشهور برشيا ۽ ڪريمونيز ماهرن پاران لوڪ نمونن جي بنياد تي سڌاريو ويو. (G. da Salo، G. Magini، N. Amati، A. Stradivari، Guarneri del Gesù، ۽ ٻيا) پنھنجي خوبين ۾ بي مثال رھيا آھن. پروفيسر جي تمام گهڻي ترقي. ايم آءِ 18th ۽ 19 صدي عيسويء ۾ ٿي گذريو. T. Böhm پاران هڪ والو سسٽم سان هڪ بانسري جي نئين ڊيزائن جي تخليق (پهريون ماڊل 1832 ۾ ظاهر ٿيو) موسيقار جي تخليقي امڪانن کي وڌايو ۽ سولو ڪنسرٽ پرفارمنس آرٽ جي ترقي ۾ مدد ڪئي. 19 صدي جي شروعات ۾ ظاهر ٿيڻ سان هڪ حقيقي انقلاب آندو ويو. پيتل جي آلات ۾ والو ميڪيڪل. هن جي مهرباني، اهي نام نهاد کان ڦري ويا. قدرتي ايم ۽. (محدود آوازن سان ۽ ان ڪري محدود امڪانن سان) ڪروميٽ ۾، قابل، ڪاٺ جي ونڊ وانگر، ڪنهن به موسيقي کي ٻيهر پيدا ڪرڻ جي. روٽ اسٽائلسٽ. تارن واري ڪيبورڊ جي سڀني صنفن جي موسيقي ۾ تبديلي هيمر-پيانو جي اچڻ سان ٿي، جنهن هارپسيچورڊ ۽ ڪلويچورڊ کي تبديل ڪيو. بجلي ۽ ريڊيو جي ايجاد سان، برقي موسيقي جي آلات جي تعمير ممڪن ٿي.

ٿوري حد تائين (انفرادي لباس جي ڪري) اهي ٽيڪنالاجي جي سطح تي منحصر آهن. ايم آءِ تنهن هوندي به، هتي، ڪافي ترقي يافته دستي ۽ ڪارخاني جي پيداوار کان سواء، اهو ناممڪن آهي ته وڏي پيماني تي هارمونيڪا پيدا ڪرڻ، بهتر "اندريف" بالائيڪا ۽ ڊومرا (روس)، tamburash آلات (چيڪو سلوواکيا ۽ يوگوسلاويا)، تاروگاتا (هنگري ۽ رومانيا) وغيره. ماڻهن جي ترقي. ايم آءِ سڌو سنئون سماج جي سماجي حالتن تي منحصر آهي. يو ايس ايس آر ۾، نيٽ جي ترقي جي مهرباني. art-va، گڏوگڏ معيشت ۾ عام اڀار ۽ وسيع بئنڪ جي ثقافت. جمهوري ۽ خودمختيار علائقن ۾ عوام ڪيترن ئي پيدا ڪرڻ شروع ڪيو. instr. مجموعي طور تي، بنڪ جي بحالي، بحالي ۽ سڌاري تي ڪم شروع ڪيو ويو. M. ۽.، پنهنجي خاندانن کي ensemble ۽ orchestral ڪارڪردگيءَ لاءِ ڊزائين ڪرڻ، ٽو-روگو کي اڳي خبر نه هئي. ماڻهو مضبوطيءَ سان نه صرف پروفيسر ۾ شامل ٿيو. ۽ پاڻ ڪريو. اڪيلو ۽ اجتماعي ڪارڪردگي، پر پڻ لوڪ ۾. موسيقي جي زندگي جهڙوڪ ايم ۽. سڌريل نظام، جهڙوڪ يوڪرين ۾ بندورا، بيلاروس ۾ سيمبل، لٿوانيا ۾ ڪنڪلس ۽ بربن، ايسٽونيا ۾ مختلف قسم جا ڪنيل، ازبڪستان ۾ دتار، ڪاشغر رباب ۽ چانگ، قزاقستان ۾ ڊومبرا وغيره.

amateurs جي repertoire جي توسيع جي سلسلي ۾. ۽ پروفيسر ensembles ۽ orchestras آلات، ان ۾ موسيقي جي شموليت. ڪلاسڪس ۽ پروڊڪٽس جديد موسيقار (وڏي فارم سميت)، گڏو گڏ يو ايس ايس آر جي ماڻهن جي موسيقي ڪلچر ۾ عام اڀار جي ڪري، فنڪار، ensembles ۽ ماڻهن جي آرڪسٽرا. اوزار استعمال ڪرڻ شروع ڪيو ماس ۽ پروفيسر. ايم آءِ - گٽار، بٽڻ accordion، accordion، وائلن، clarinet، ۽ otd ۾. ڪيس - بانسري، ترنم ۽ ٽرمبون.

دنيا ۾ موجود M. جي ٽائپولوجيڪل قسم ۽. وڏو M. ۽. کي سسٽمائيز ڪرڻ، انهن کي گروپن ۾ جڙيل آهي c.-l مطابق. خاصيتون خاصيتون. طبقن جا پراڻا نظام هندستاني ۽ چيني آهن. پهريون طبقو M. and. آواز جي اتساهه جي طريقي جي مطابق، ٻيو - مواد جي قسم جي مطابق جنهن مان اوزار ٺاهيو وڃي ٿو. اهو عام طور تي M. ۽ ورهائڻ لاء قبول ڪيو ويندو آهي. 3 گروپن ۾: واء، تار ۽ percussion. گروپ، بدلي ۾، ذيلي گروپن ۾ ورهايل آھن: واء - ڪاٺ ۽ ٽامي ۾، ۽ تار - پلڪ ۽ جھڪي ۾. ونڊ آلات جو آواز ذريعو بيرل چينل ۾ بند هوا جو هڪ ڪالم آهي، تار جا اوزار - هڪ ڊگهو تار؛ پرڪيوشن گروپ انهن آلات مان ٺهيل آهي جنهن تي آواز لڳڻ سان پيدا ٿئي ٿو. پروفيسر ڏانهن. روح. ڪاٺ جي سازن ۾ بانسري، اوبي، ڪلرينٽ، باسون ۽ انهن جا قسم شامل آهن (پکولو بانسري، انگلش هارن، باسڪلرينيٽ، ڪنٽراباسون)، گڏوگڏ ساڪسفونز ۽ سريسوفونز جو هڪ خاندان. ان حقيقت جي باوجود ته ڪجهه آلات (جديد بانسري ۽ پڪولو بانسري، ساڪسفونز، ساروسوفون) ڌاتو مان ٺهيل آهن، جڏهن ته ٻيا (ڪلرينٽ، اوبو) ڪڏهن ڪڏهن پلاسٽڪ جا ٺهيل آهن، اهي آواز ڪڍڻ ۽ عام موسيقي جي خاصيتن جي لحاظ کان مڪمل طور تي ڪاٺيون ونڊ سان ملن ٿا. هن ذيلي گروپ جي لوڪ آلات مان ازبڪ-تاج آهي. نائي، ڪيلين ليرا ۽ لدو، لاتوين. گنورگس، بوريت. بشڪر براس ونڊ آلات جي ذيلي گروهه (انهن کي ايمبوچر يا ماؤٿ پيس پڻ سڏيو ويندو آهي) ۾ ٽرمپٽ، هارن، ٽرمبون، ٽوبا ۽ روحاني آلات شامل آهن. آرڪسٽرا (byugelhorns ۽ flugelhorns)، نار کان. - ازبڪ-تاج. Karnay، يوڪريني (Hutsul) trembita، Mold. buchum, est. sarv, rus. ولاديمير سڱ. جيتوڻيڪ اهي لڳ ڀڳ سڀئي ڪاٺ جا آهن، پر آواز ڪڍڻ ۽ ان جي خاصيت جي لحاظ کان، اهي پياس کان گهڻو مختلف نه آهن. پٽيل تارن جو هڪ ذيلي گروپ هارپ، گٽار، مينڊولين، قازق تي مشتمل آهي. ڊومبرا، ترڪم. dutar، rus. gusli ۽ ساڳئي قسم جو est. Kannel، Latvian. ڪوڪل، روشن ڪنڪلس، ڪيلين ڪنٽيل. جھڪيندڙن ۾ وائلن ۽ ان جي خانداني (وائلا، سيلو، ڊبل باس)، آذري شامل آھن. ڪيمانچا، ڪرگ. ڪييڪ، تووان بيزانچي، ماري ڪوويز. پرڪيوشن گروپ ڪيترن ئي ۽ مختلف M. ۽. چمڙي جي جھلي سان (ٽمپني، ڊرم، ٽمبورين) يا مواد مان ٺهيل آهي جيڪو پاڻ کي آواز ڏيڻ جي قابل آهي (سيمبلز، گونگ، ٽڪنڊي، زائلفون، کاسٽنٽ وغيره). ڪي بورڊ جا نالا harpsichord, pianoforte (Grand piano, upright piano), organ, harmonium, etc.

سائنسي اوزارن جي ادب ۾ وڌيڪ پيچيده، پر وڌيڪ صحيح درجه بندي سسٽم (ڏسو. آرٽ ۾ وڌيڪ تفصيل. اوزار)، وڌيڪ مڪمل ۽ جامع طور تي هر قسم جي ايم جي جوهر کي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. ۽. سڀ کان وڌيڪ مشهور سسٽم آهي، جنهن جو بنياد F. گيوارٽ ("Nouveau traité d'instrumentation"، پي. - برڪس.، 1885) ۽ پوءِ ترقي يافته V. ميونم ("برسلز ۾ رائل ڪنزرويٽري آف ميوزڪ جي اوزارن جي ميوزيم جو وضاحتي ۽ تجزياتي فهرست"، v. 1-5، گهنٽ 1893-1922). سسٽم ۾ درجه بندي جي وضاحت جون خاصيتون آواز جو ذريعو ۽ ان کي ڪڍڻ جو طريقو آهي؛ وڌيڪ درجه بندي ايم. ۽. انهن جي جوڙجڪ خاصيتن جي مطابق ۾ پيدا ڪيو. Gevaart ۽ Mayon جي درجه بندي جا بنيادي اصول، مطلب ۾. درجا قبول ڪيا ويا ۽ بعد ۾ اي. هورنبوسٽل ۽ ڪي. Sachs ("Systematik der Musikinstrumente"، "Zeitschrift für Ethnologie"، 1914، (Jahrg.) 46)، اڪثر ڪري Sov. اوزار سازي (قسم ۽ قسمين ۾ اوزارن جي زيادتي کان سواء). يو ايس ايس آر ۾ منظور ڪيل نظام جي مطابق، ايم. ۽. آواز جي ماخذ جي مطابق 4 گروپن ۾ ورهايل آھن: ونڊ (ايروفونز)، تار (ڪورڊوفونز)، جھلي (ميمبرانوفونز) ۽ خود آواز (آئڊيفونز يا آٽوفونز). جھلي جي آواز جو ذريعو ڪنهن جانور جي ٿلهي چمڙي يا مثاني آهي، خود آواز ڪندڙ - اندروني طور تي زور وارو مواد جنهن مان اوزار يا ان جو آواز وارو حصو ٺاهيو وڃي ٿو. آواز ڪڍڻ جي طريقي موجب، واء جي آلات کي بانسري، ريڊ، ماؤٿ پيس ۽ بانسري-ريڊ ڪي بورڊ ۾ ورهايو ويو آهي. بانسري ۾ بانسري جا سڀئي قسم شامل آهن: اوڪارينا جي شڪل وارو، ڊگھي (آواز کي ڊگھي پوزيشن ۾ رکيل آهي) ۽ ٽرانسورس (آواز هڪ ٽرانسورس پوزيشن ۾ رکيل آهي). Ocarinoid - اهي سڀ قسم جا ويسولر سيٽيون ۽ اوڪاريناس آهن؛ ڊگهائي ڦاڪ کي کليل حصن ۾ ورهايو ويو آهي، جنهن ۾ ٽڪنڊي جا ٻئي پاسا کليل آهن (bashk. ڪوري، ترڪمان. tuyduk، Adyghe kamyl، abkh. apkhertsa)، whistling (block-flyer، بيلاروسي. پائپ، روسي سوپيل، ڊيگ. kshul، Altai shogur)، ملٽي بيرل پين بانسري جو قسم (gr. larchemi or soinari, mold. سڀ کان وڌيڪ، يوڪريني svyril، ڪومي ماڻهن جي kuim-chipsan)؛ سڀ کان مشهور transverse جديد مان. پروفيسر. بانسري، ازبڪ-تاج. nai، tuvinskaya lembi، buryat. لمبو ريڊ آلات کي آزاد زبان سان آلات ۾ ورهايو ويو آهي (پري چيري جي پتي مان ماري ليشتاش، اخروٽ جي پتي مان Adjarian sapratsuna، يوڪريني. luska from horn otschen, Latvian. birzstaase هڪ birch bark پليٽ جي صورت ۾)، هڪ واحد مارڻ زبان سان (clarinet، saxophone، Rus. بيگ پائيپ، بيگپائپ يا بيگ پائپ، est. روپيل ، روشن birbin)، ٻٻر مارڻ واري زبان سان (oboe، bassoon، saryusophone، azerb. ۽ بازو. دودو زرنا، ازب-تاج. ترار ، بُريت. bishkur)، ڦلڻ واري ريڊ سان (هارمونيم ۽ هارمونيم جا سڀ قسم؛ اهي آلات بنيادي طور تي خود آواز آهن، يعني ڇاڪاڻ ته انهن کي زبان آهي، پر روايت موجب اهي واء آلات جي طور تي درجه بندي ٿيل آهن). مائوٿ پيس آلات تي مشتمل هوندو آهي، جن ۾ هوا جي ڪالمن جي اوسيليشنز جو ايڪسائيٽر پرفارمر جا لب هوندا آهن، بيرل جي وات (ماؤٿ پيس) سان جڙيل هوندا آهن ۽ ان جي مطابق، تنگ (prof. ٽامي جا اوزار، لوڪ - سڱ، سڱ ۽ پائپ).

اسٽرنگ گروپ تي مشتمل آهي پلڪ، جھڪيل ۽ پرڪيوشن آلات. شروعات ۾، آواز ڪڍيو ويندو آهي تار کي قلم، آڱر، پلڪٽرم (اسپنيٽ، هارپسيچورڊ، هارپ، گٽار، بالائيڪا، قازق ڊومبرا، مينڊولين) سان. جھڪي وارن تي - يا ته هڪ ڪمان سان (وائلن خاندان جا اوزار، آرمينيائي ڪماني، جارجين چنيري، اوسيٽين ڪيسن-فندير، ڪرگ ڪيڪ، قازق. ڪوبيز)، يا رگڻ واري ڦيٿي (وييل لائر)، ۽ پرڪيشن تي - مارڻ سان ھٿيار يا لٺ سان تار (ڪلويچورڊ، ايف پي.، سائمبلز، آرمينيائي ۽ جارجيا سانتور يا سنتوري).

جھلي جي ٽولي ۾ اوزارن تي مشتمل ھوندو آھي جنھن تي ھڪ مضبوط جھلي لڳل ھوندي آھي، جنھن تي ھو ھٿ، مالٽ سان ھلندا آھن، يا گھٻرائيندڙ انداز ۾ آواز ڪڍندا آھن (تمبوري، ٽمپني، ڊرم، يوڪريني بگي ۽ مولڊ ٺمپ). جھلي ۾ ميرليٽون پڻ شامل آھن - جھلي سان گڏ اوزار، جيڪي ڳائڻي جي آواز کي ھڪ خاص ٽمبري (يوڪريني Ocheretyna، Chuvash. Turana sea otters، ھڪڙي عام ڪنگڻ واري ٽشو پيپر ۾ ويڙھيل وار ڪنگھڻ لاءِ) وڌائين ٿا ۽ رنگين ٿا. خود آواز ڪندڙ آلات جي ڪيترن ئي گروپن کي ورهايو ويو آهي پلڪڊ (وارگن ان جي سڀني تبديلين ۾)، پرڪيوشن (زائلفون، ميٽلوفون، سيليسٽا، گونگ، سيمبلز، ٽڪنڊي، آرڪ بيلز، لٿينيا جينگوليس، ڪبارڊينو-بلڪارين ۽ ايڊيچيخا فريڪشن)، (Est. kraatspill and pingipill, Abkh akunjjapkhyartsa, Dag chang-chugur).

خاص گروپ ميڪيڪل ۽ اليڪٽرروفونڪ آلات آهن. مشيني اوزارن تي، راند کي وائڊنگ يا برقي ميڪانيزم استعمال ڪندي کيڏيو ويندو آهي، هٿ سان شافٽ جي گردش، اليڪٽرروفونڪ ۾ ورهايل هوندا آهن موافقت (آواز کي وڌائڻ لاء هڪ ڊوائيس سان ليس عام اوزار) ۽ اليڪٽرانڪ ڊوائيسز، جن جو آواز ذريعو آهي. برقي وائبريشن (ڏسو برقي موسيقي جا آلات).

حوالا: Famintsyn A. ايس.، گسلي - روسي لوڪ موسيقي جو اوزار، سينٽ. پيٽرسبرگ، 1890؛ هن جو پنهنجو، ڊومرا ۽ روسي ماڻهن سان لاڳاپيل موسيقي جا اوزار، سينٽ. پيٽرسبرگ، 1891؛ Privalov N. I.، روسي ماڻهن جا تنبور جي شڪل وارا موسيقي جا اوزار، "سينٽ پيس. پيٽرسبرگ سوسائٽي آف ميوزڪ ميٽنگز”، 1905، نمبر. 4-6، 1906، نمبر. 2; سندس، روسي ماڻهن جا موسيقي واءَ جا اوزار، جلد. 1-2، سينٽ. پيٽرسبرگ، 1907-08؛ مسلوو اي.، ماسڪو ۾ ڊشڪووو ايٿنوگرافڪ ميوزيم ۾ محفوظ ڪيل موسيقي جي آلات جي تصويري وضاحت، سوسائٽي آف نيچرل سائنس، اينٿروپالاجي ۽ ايٿنوگرافڪ عاشق، جلد. 2، ايم، 1911؛ Rindeizen N.، روس ۾ موسيقي جي تاريخ تي مضمون…، جلد. 1. 2، ايم-ايل، 1928؛ Privalau N.، ڪتاب ۾ بيلاروس جا لوڪ موسيقي جا اوزار: بيلاروس ثقافت جو انسٽيٽيوٽ. انسانيات جي کاتي جا نوٽس، ڪتاب. 4. ايٿنوگرافي کاتي جي ڪارروائي، جلد. 1، مينسڪ، 1928؛ Uspensky V., Belyaev V., Turkmen music …, M., 1928; Khotkevich R.، يوڪريني ماڻهن جي موسيقي جا اوزار، Kharkiv، 1930؛ زڪس K.، جديد ميوزڪ آرڪسٽرل آلات، ٽرانس. جرمن مان، ايم-ايل، 1932؛ Belyaev V.، Uzbekistan جي موسيقي آلات، ايم.، 1933؛ سندس، آذربائيجان جا لوڪ موسيقي، مجموعي ۾: آذربائيجان جي ماڻهن جو هنر، ايم-ايل.، 1938؛ Novoselsky A.، ڪتاب هارمونيڪا بابت، M.-L.، 1936؛ آرڪيشويلي ڊي.، لوڪ موسيقي جي آلات جي وضاحت ۽ ماپ، ٽي بي، 1940 (ڪارگو تي. lang)؛ اگازانوف اي.، روسي لوڪ موسيقي جا آلات، ايم-ايل.، 1949؛ روگال-ليوٽسڪي ڊي. آر.، همعصر آرڪسٽرا، جلد. 1-4، ايم.، 1953-56؛ سندس پنهنجي، آرڪسٽرا بابت گفتگو، ايم.، 1961؛ ليسينڪو ايم. V.، يوڪرين ۾ لوڪ موسيقي جا آلات، Kipv، 1955؛ Gizatov B.، قزاقستان رياستي آرڪسٽرا آف لوڪ آلات. ڪرمنگازي، A.-A.، 1957؛ Vinogradov V. ايس.، ڪرغز لوڪ موسيقي، پي.، 1958؛ Zhinovich I.، بيلاروسي رياست لوڪ آرڪسٽرا، منسک، 1958؛ Nikiforv پي. اين.، ماري لوڪ موسيقي جا آلات، يوشڪر-اولا، 1959؛ (Raliulis S.), Lietuviu liaudies instrumentine muzika, Vilnius, 1959; اسٽرو بي. الف.، وائلن ۽ وائلن جي ٺهڻ جو عمل، ايم.، 1959؛ Modr A.، موسيقي جا آلات، ٽرانس. چيڪ کان، ايم، 1959؛ Nyurnberg N.، سمفوني آرڪسٽرا ۽ ان جا آلات، L.-M.، 1959؛ Blagodatov G.، روسي هارمونيڪا، ايل.، 1960؛ هن جو پنهنجو، سائبيريا جي ماڻهن جا موسيقي جا اوزار، ڪتاب ۾: ڪليڪشن آف دي ميوزيم آف اينٿروپالاجي اينڊ ايٿنوگرافي آف يو ايس ايس آر اڪيڊمي آف سائنسز، جلد. 18، ماسڪو، 1968؛ Vyzgo T.، Petrosyants A.، ازبڪ آرڪسٽرا آف لوڪ آلات، تاش، 1962؛ سوکولوف وي. ايف.، ڊبليو. اي ٽي. Andreev ۽ سندس آرڪسٽرا، ايل.، 1962؛ چولاڪي ايم.، سمفوني آرڪسٽرا آلات، ايم.، 1962؛ Vertkov K., Blagodatov G., Yazovitskaya E., Atlas of Musical Instruments of the Peoples of USSR, M., 1963, 1975; رائو اي. ايم.، الائي لوڪ موسيقي جا آلات، گورنو-الٽيسڪ، 1963؛ Eichhorn A.، موسيقي ۽ نسلي مواد (ٽرانس. هن سان گڏ. اي. اي ٽي. ايم. Belyaev)، تاش.، 1963 (ازبڪستان ۾ ميوزڪ لوڪلور)؛ اکسينوف اي. اين.، ٽووان لوڪ موسيقي. مواد ۽ تحقيق، ايم.، 1964؛ بيروف ايل. ايس.، مولدوين لوڪ موسيقي جا آلات، ڪيش، 1964؛ سمرنوف بي.، آرٽ آف ولاديمير هارن پليئرز، ايم.، 1965؛ سندس پنهنجو، منگوليا لوڪ موسيقي، ايم.، 1971؛ ٽريس ايم. ايل.، ڪلميڪ ASSR جي موسيقي ثقافت، ايم، 1965؛ Gumenyuk A.، يوڪريني لوڪ موسيقي جا آلات، Kipv، 1967؛ ميرڪ اي.، تاريخ مان اڪرڊين ۽ بٽڻ جي اڪرڊين جي تاريخ، ايم.، 1967؛ خاشبه اي. ايم.، ابخاز لوڪ موسيقي جا آلات، سخومي، 1967؛ ليون ايس. Ya.، Adyghe People جي موسيقي جي آلات تي، ۾: سائنسي نوٽس آف دي اديگي ريسرچ انسٽيٽيوٽ آف لئنگئيج، لٽريچر اينڊ هسٽري، جلد. 7، ميڪوپ، 1968؛ سندس، موسيقي جي ثقافت جي تاريخ ۾ ونڊ آلات، ايل.، 1973؛ Richugin P.، ارجنٽائن جي لوڪ موسيقي. ايم.، 1971؛ محلون وي. Сh.، برسلز ۾ موسيقي جي رائل ڪنزرويٽري جي اوزاري ميوزيم جي تشريحاتي ۽ تجزياتي فهرست، سي. 1-5، گانڊ، 1893-1922؛ Sashs C.، Reallexikon der Musikinstrumente، В.، 1913، ٻيهر ڇپائي، Hildesheim، 1962 (ANGL. ايڊ.، اين. Y.، (1964))؛ его же, Handbuch der Musikinstrumentenkunde, Lpz., 1920, 1930, reprint, (Lpz., 1966); его же, Spirit and becomeing of musical instruments, В., 1928, reprint, Hilvcrsum, 1965; его же, The History of Museal instruments, N. Y.، (1940)؛ Вaines A., Woodwind instruments and their history, N. Y.، (1963)؛ Bachmann W.، The Beginnings of String Instrument Playing، Lpz.، 1964؛ Buchner A.، موسيقي جا اوزار، پراگ، 1968؛ его же, Glockenspiel کان Pianola تائين، (پراگ، 1959)؛ اسٽوڊيو انسٽرومينٽورم ميوزڪ پاپوليس، اسٽاڪه.، 1969. پڻ ڏسو روشني.

K. A. Vertkov، S. Ya. ليون