شڪل |
lat کان. figura - خارجي نقشو، تصوير، تصوير، رستو، ڪردار، ملڪيت
1) آوازن جو هڪ خاص گروپ (melodic. F.) يا تال. حصيداري، مدت (تال. ف.)، عام طور تي بار بار بار بار.
2) شڪل جو عنصر.
3) ڊانس جو هڪ نسبتا ختم ٿيل حصو، ان جي خاصيت واري ڪوريوگرافڪ جي بار بار ورجائي تي ٺهيل آهي. F.، موسيقي ۾ وصفن سان گڏ. ريٿمڪ ايف.
4) گرافڪ. آوازن جو عڪس ۽ حيض جي اشارن جي رڪاوٽ؛ تصور موسيقي جي نشانين جي معني کي پهرين منزل تائين برقرار رکيو. 1 صدي عيسويءَ (ڏسو اسپيس ايم.، 18).
5) F. muz.-rhetorical - هڪ تصور جيڪو استعمال ڪيو ويو ڪيترن ئي عجائب جي حوالي سان. وچين دور (۽ اڃا به اڳ) ۾ سڃاتل ٽيڪنالاجيون، پر جيڪي ميوز جو هڪ خاص حصو بڻجي چڪا آهن. لفظ صرف con ۾. 16 - پهرين منزل. 1 هين صدي F. موسيقيءَ جي نظريي کي 17-17 صديون سمجھيو. ان وقت جي موسيقيءَ تي نظرين جي نظام ۾ هڪ سڌي تشبيهه جي طور تي بيان بازيءَ لاءِ. اهو موسيقي جي نظريي جي منتقلي سان ڳنڍيل آهي (بنيادي طور تي جرمن) ڪلاسيڪل جي مکيه حصن جي تصور جي. rhetoric: تقرير جي مواد جي ايجاد، ان جي ترتيب ۽ ترقي، سجاڳي ۽ تقرير جي ترسيل. اهو. موسيقي پيدا ٿيو. بيان بازي F. جو نظريو بيان بازيءَ جي ٽئين حصي تي ڀاڙي ٿو - سجاڳ (ڊي-ڪورٽيو).
موسيقي جو تصور- بيان بازي. F. مکيه سان ملندڙ جلندڙ هو. rhetoric جا تصور. decoratio – to paths and F. F. ڏانهن منسوب تعريف ڪئي. ٽيڪنڪ (بنيادي طور تي مختلف قسم جا سريلي ۽ هارمونڪ موڙ)، "هڪ سادي قسم جي ٺهڻ کان هٽائڻ" (برميسٽر) ۽ موسيقي جي اظهار کي وڌائڻ لاء خدمت ڪندي. عام فهم سان گڏ. F. ظاهري انحراف جي اصول کي عام طور تي قبول ڪيو ويو آهي ميوزڪ ۾. بيان بازي مختلف طريقن سان: هڪ صورت ۾، هي هڪ انحراف آهي سادو، "اڻ سجايل" قسم جي پيشڪش کان، ٻئي ۾، سخت لکڻ جي ضابطن کان، ٽئين ۾، کلاسک کان. homophonic harmonic جا اصول. گودام. موسيقي جي نظريي ۾- بيان بازي. F. جي 80 کان وڌيڪ قسمن کي رڪارڊ ڪيو ويو آهي (ڏسو F. جي فهرست ۽ وضاحت جرمن موسيقي جي ماهر جي جي انٽر جي ڪتاب ۾، 1941). انھن مان گھڻا ماضي جي نظريي جي لحاظ کان correspondences جي هڪجهڙائي سمجهي رهيا هئا. rhetorical F.، جنهن مان هنن پنهنجي يوناني حاصل ڪئي. ۽ lat. عنوان. F. جي هڪ ننڍڙي حصي ۾ مخصوص بيان بازي نه هئي. prototypes، پر پڻ منسوب ڪيو ويو muz.-rhetoric. چالون G. Unger موسيقي جي راڳ کي ورهائي ٿو. F. پيداوار ۾ فنڪشن جي ذريعي. 3 گروپن ۾: تصويري، "لفظ جي وضاحت"؛ متاثر ڪندڙ، "اثر جي وضاحت"؛ "گراماتي" - ٽيڪنالاجي، جنهن ۾ تعميري، منطقي سامهون اچي ٿو. شروع. ڏيکاريو. ۽ متاثر ڪندڙ F. wok ۾ ٺهيل. موسيقي، جتي اهي لفظي متن جي معني کي پهچائڻ لاء ٺهيل هئا. لکت جو لفظ مددگار سمجھي ويو. مطلب، موسيقي جو ذريعو. "ايجاد"؛ هن ۾. 17 صدي عيسويء جا مقالا. (I. Nucius, W. Schonsleder, I. Herbst, D. Shper) لفظن جي فهرست رکي ٿي، جنھن تي خاص ڌيان ڏيڻ گھرجي موسيقي ٺاھڻ وقت.
او لاسو. Motet "Exsurgat Deus" ڇنڇر کان. ميگنم اوپس ميوزڪ.
هن طريقي سان منظم ڪيل تخليق ۾. ان عمل ۾، ٻڌندڙ (پڙهندڙ، ڏسندڙ) تي سڌو سنئون اثر جو طريقو، باروڪ فن جي خاصيت، ظاهر ڪيو ويو، ادبي نقاد AA Morozov "ريٽريڪل منطقيت" سڏيو ويندو آهي.
اهي ايف گروپ موسيقي ۾ استعمال ڪيا ويندا آهن مختلف ميوزڪ جي صورت ۾. چالون هيٺ انهن جي درجه بندي X. Eggebrecht جي گروهه جي بنياد تي آهي:
a) ظاهر ڪرڻ. F.، جنهن ۾ شامل آهن ايناباسيس (چڙهڻ) ۽ ڪيٽاباسيس (نزول)، گردش (دائرو)، فوگا (هلندڙ؛ A. Kircher ۽ TB Yanovka لفظ شامل ڪيو "هڪ مختلف معنيٰ ۾" ان جي نالي ۾، هن F. کي ٻئي کان ڌار ڪندي. , ”غير نمايان ڪندڙ“ F. fugue؛ هيٺ ڏسو) tirata، وغيره. انهن F. جو جوهر - چڙهندڙ يا نازل ٿيڻ ۾، گول يا "هلندڙ" سريلو. متن جي لاڳاپيل لفظن جي سلسلي ۾ تحريڪ؛ F. fuga جي استعمال جي مثال لاءِ، ڪالم 800 ڏسو.
موسيقي جي بيان ۾ پڻ F. hypotyposis (تصوير) پاران بيان ڪيل آهي، تجويز ڪيل سيڪ. موسيقي جي علامتي حالتن جا ڪيس.
ب) ميلوڊيوس، يا، جي. ميسنڪيل جي مطابق، وقفو، F.: exclamatio (عجيب) ۽ interrogatio (سوال؛ هيٺ ڏنل مثال ڏسو)، تقرير جي لاڳاپيل لفظن کي پهچائڻ؛ پاسس ۽ سالٽس ڊوريوسڪولس - رنگن جي ميلوڊي جو هڪ تعارف. وقفو ۽ جمپ.
C. Monteverdi. Orpheus، Act II، Orpheus حصو.
ج) F. pauses: abruptio (ميلوڊي جي غير متوقع مداخلت)، apocope (ميلوڊي جي آخري آواز جي مدت جو غير معمولي مختصر ٿيڻ)، aposiopesis (عام وقفو)، suspiratio (روسي موسيقي جي نظريي ۾ 17-18 صدي جي " suspiria" - pauses - "sighs")، tmesis (روڪ جيڪي راڳ کي ٽوڙيندا آهن؛ هيٺ ڏنل مثال ڏسو).
جي ايس بچ. Cantata BWV 43.
d) F. ورجائي، 15 سريلي ورجائي ٽيڪنڪ شامل ڪريو. هڪ مختلف ترتيب ۾ تعمير، مثال طور. anaphora (abac)، anadiplosis (abbc)، palillogia (صرف ورجائي)، ڪلائيمڪس (ترتيب ۾ ورجائي)، وغيره.
e) F. fugue class جو، جنهن لاءِ تقليد خصوصيت آهي. ٽيڪنڪ: hypallage (مخالف ۾ تقليد)، apocope (آوازن مان هڪ ۾ نامڪمل تقليد)، metalepsis (2 موضوعات تي fugue)، وغيره.
f) F. جملا (Satzfiguren) - هڪ تصور بيان ڪيل بيانن مان ورتو ويو آهي، جنهن ۾ اهو استعمال ڪيو ويو آهي "F. لفظ"؛ هن بيشمار ۽ متفاوت گروهه جو بنياد F. مان ٺهيل آهي، جيڪو بيان ۽ اظهار ٻنهي کي انجام ڏئي ٿو. افعال؛ انهن جي خصوصيت - هم آهنگي ۾. ٻولي Satzfiguren dec. سخت قاعدن جي برخلاف اختلافن کي استعمال ڪرڻ لاءِ ٽيڪنالاجيون: catachrese، ellipsis (غلط ريزوليوشن يا ريزوليوشن جي گهٽتائي)، ايڪسٽينسو (تسلسل ان جي ريزوليوشن کان گهڻي وقت تائين برقرار رهي)، پارسيا (فهرست، واڌارو استعمال ڪندي ۽ وقفو گھٽائڻ، غير تياري يا غلط طريقي سان حل ڪرڻ جا ڪجهه ڪيس اختلاف؛ هيٺ مثال ڏسو؛ اختلافي F. جي باري ۾ معلومات مڪمل طور تي K. Bernhard جي ڪم ۾ پيش ڪئي وئي آهي.
جي شُتز مقدس سمفوني "Singet dem Herren ein neues Lied" (SWV 342).
هن گروهه ۾ ڪنسنانس استعمال ڪرڻ جا خاص طريقا به شامل آهن: congeries (انهن جي "جمع" آوازن جي سڌي حرڪت ۾)؛ noema (لفظي متن جي CL سوچن کي اجاگر ڪرڻ لاءِ پوليفونڪ حوالي سان هوموفونڪ ڪنسننل سيڪشن جو تعارف) وغيره. پي ايڇ ڊي جملن ۾ پڻ 17-18 صدي جي موسيقي ۾ تمام اهم شامل آهن. F. antitheton - اپوزيشن، هڪ کٽ کي تال، همٿ، ميلو، وغيره ۾ اظهار ڪري سگهجي ٿو.
ج) آداب؛ هن گروپ جي دل ۾ F. decomp آهن. گيت جا قسم، پاسا (بمبو، گروپو، پاسگيو، سپرجڪيو، سبسمپٽيو، وغيره)، جيڪي 2 شڪلن ۾ موجود هئا: نوٽس ۾ رڪارڊ ٿيل ۽ اڻ رڪارڊ ٿيل، سڌاريل. آداب اڪثر ڪري بيان ڪيل بيانن سان سڌو سنئون تعلق کان ٻاهر بيان ڪيا ويا. ايف.
6) F. - موسيقي. آرائش ، زيور. Manieren جي ابتڙ، هن معاملي ۾ سجاڳي کي وڌيڪ تنگ ۽ واضح طور سمجهيو ويندو آهي - بنيادي طور تي اضافي جي هڪ قسم جي طور تي. موسيقي جو متن. انهن سجاڳين جو ٺهڪندڙ گهٽجڻ، ميليسمس تائين محدود هو.
7) اينگلو-آمر ۾. موسيقي، اصطلاح "ايف." (انگريزي شڪل) 2 وڌيڪ معنيٰ ۾ استعمال ٿئي ٿو: a) motive; ب) عام باس جي ڊجيٽلائيزيشن؛ هتي فگر ٿيل باس جو مطلب آهي ڊجيٽل باس. موسيقي جي نظريي ۾، اصطلاح "علامتي موسيقي" (lat. cantus figuralis) استعمال ڪيو ويو، جيڪو اصل ۾ (17 صدي عيسويء تائين) ڪمن تي لاڳو ڪيو ويو جيڪو مردن جي اشارن ۾ لکيل آهي ۽ تال جي لحاظ سان. تنوع، ڪينٽس پلانس جي مخالفت، تال جي لحاظ کان يونيفارم ڳائڻ؛ 17-18 صدين ۾. ان جو مطلب هو melodic. chorale يا ostinato باس جي شڪل.
حوالا: 1971-1972 صدي ۾ مغربي يورپ جي موسيقي جمالياتي، comp. وي پي شيسٽاڪوف. ماسڪو، 3. Druskin Ya. ايس.، جي ايس بيچ جي موسيقي ۾ بيان ڪيل طريقن بابت، Kipv، 1975؛ زخارووا او.، 4th - 1980 صدي عيسويء جو پهريون اڌ، مجموعي ۾: موسيقي سائنس جا مسئلا، جلد. 1975، ايم.، 1978؛ هن جو پنهنجو، 1606 هين صدي جي موسيقي جي بيان ۽ جي. شوٽز جو ڪم، مجموعي ۾: فارن دي هسٽري آف فارين ميوزڪ، جلد. 1955، ايم.، 1؛ Kon Yu.، I. Stravinsky جي باري ۾ ٻه fugues، مجموعي ۾: Polyphony، M.، 2؛ بيشلاگ اي.، موسيقي ۾ زيور، ايم.، 1650؛ برميسٽر جي.، موسيقي شاعري. Rostock، 1690، ٻيهر ڇپائي، ڪاسل، 1970؛ Kircher A.، Musurgia universalis، t. 1701-1973، رومي، 1738، 1745، rev. Hildesheim، 1739؛ جانوڪا ٽي وي، ڪليوس ايڊ ٿيسوروم ميگني آرٽس ميوزڪ، پرها، 1954، ٻيهر ڇپيل. ايمسٽ، 1746؛ Scheibe JA، Der critische Musicus، Hamb.، 1، 1788؛ Mattheson J.، Der vollkommene Capellmeister، Hamb.، 1967، ٻيهر ڇپيل. ڪاسل، 22؛ اسپيس ايم.، ٽريڪٽاٽس ميوزڪ ڪمپوزٽوريو-پراڪٽيڪس، آگسبرگ، 1925؛ Forkel JN، Allgemeine Geschichte der Musik، Bd 1926، Lpz.، 1963، ٻيهر ڇپيل. گراز، 18؛ Schering A.، Bach und das Symbol، ۾: Bach-Jahrbuch، Jahrg. 1932، ايل پيز، 33؛ Bernhard Chr., Ausführlicher Bericht vom Gebrauche der Con- und Dissonantien, in Müller-Blattau J., Die Kompositionslehre H. Schützens in der Fassung seines Schülers Chr. Bernhard, Lpz., 15, Kassel-L.-NY, 7; هن جو پنهنجو، Tractatus compositionis augmentatus QDBV، ibid. زيبلر K.، Zur Aesthetik der Lehre von den musikalischen figuren im 16. Jahrhundert، "ZfM"، 1935/1939، Jahrg. 40، ايڇ 3؛ Brandes H., Studien zur musikalischen Figurenlehre im 1. Jahrhundert, B., 2; بڪوفزر ايم.، باروڪ ميوزڪ ۾ الگوري، "جرنل آف دي واربرگ اينڊ ڪورٽالڊ انسٽيٽيوٽ"، 16/18، v، 1941، نمبر 1969-1950؛ Unger H, H., Die Beziehungen zwischen Musik und Rhetorik im 1955.-1708. Jahrhundert، Würzburg، 1955، ٻيهر ڇپيل. Hildesheim، 1959؛ Schmitz A., Die Bildlichkeit der wortgebundenen Musik JS Bachs، مينز، 1959؛ Ruhnke M.، J. برميسٽر، ڪاسل-بيسل، 1965؛ والٿر جي جي، پراسيپٽا ڊير ميوزڪليسچن ڪمپوزيشن، (1967)، ايل پيز، 1972؛ Eggebrecht HH، Heinrich Schütz. موسيقي شاعر، گوٽ، 16؛ Rauhe H., Dichtung und Musik im weltlichen Vokalwerk JH Scheins, Hamb., 18 (Diss.); Kloppers J.، Die Interpretation und Wiedergabe der Orgelwerke Bachs، Fr./M.، 1973; Dammann R., Der Musikbegriff im deutschen Barock, Köln, 5; پولسڪا سي وي، يوٽ oratoria ميوزڪ. موسيقي جي انداز جي بيان جو بنياد، انداز جي معني ۾، Hannover، 2؛ Stidron M.، Existuje v cesky hudbe XNUMX.-XNUMX. stoletн obdoba hudebne rеtorickych figur?, Opus musicum, XNUMX, r. XNUMX، نه XNUMX.
اي زخارووا
