سمفونزم

سمفونيزم هڪ عام تصور آهي جيڪو اصطلاح "سمفوني" مان نڪتل آهي (ڏسو سمفوني)، پر ان سان سڃاڻپ ناهي. وسيع معنيٰ ۾، سمفونزم، موسيقيءَ جي فن ۾ زندگيءَ جي فلسفيانه طور عام جدلياتي عڪاسي جو فني اصول آهي.

سمفوني هڪ جمالياتي طور تي اصول جي خصوصيت آهي ان جي ڊمپ ۾ انساني وجود جي بنيادي مسئلن تي ڌيان ڏيڻ. پهلو (سماجي-تاريخي، جذباتي-نفسياتي، وغيره). هن لحاظ کان، سمفونزم جو تعلق موسيقي جي نظرياتي ۽ مواد واري پاسي سان آهي. ساڳئي وقت، "سمفونزم" جي تصور ۾ عجائب جي اندروني تنظيم جو هڪ خاص معيار شامل آهي. پيداوار، سندس ڊرامي نگاري، شڪل ڏيڻ. ان صورت ۾، سمفونيزم جون خاصيتون هڪ اهڙي طريقي جي طور تي سامهون اچن ٿيون، جيڪي خاص طور تي ٺهڻ ۽ ترقي جي عمل کي ظاهر ڪري سگھن ٿا، متضاد اصولن جي جدوجهد کي بين الاقوامي-موضوعاتي ذريعي. تضاد ۽ ڪنيڪشن، متحرڪ ۽ عجائب جي عضوييت. ترقي، ان جون خاصيتون. نتيجو.

"سمفونزم" جي تصور جي ترقي سوويت موسيقي جي صلاحيت آهي، ۽ سڀ کان وڌيڪ BV Asafif، جيڪو ان کي ميوزڪ جي درجي جي طور تي پيش ڪيو. سوچڻ. پهريون ڀيرو، اسافيف مضمون "مستقبل جا طريقا" (1918) ۾ سمفونزم جي تصور کي متعارف ڪرايو، ان جي جوهر کي "موسيقي شعور جي تسلسل" جي طور تي بيان ڪيو، جڏهن ڪو هڪ عنصر تصور نه ڪيو ويو آهي يا نه سمجهيو ويندو آهي آزاد طور تي باقي. ” تنهن کان پوءِ، اسافيف پنهنجي بيانن ۾ سمفونيزم جي نظريي جو بنياد وڌو، ايل بيٿون جي باري ۾، PI Tchaikovsky، MI Glinka تي ڪم ڪري ٿو، مطالعي "ميوزيڪل فارم ايز پروسيس"، ڏيکاري ٿو ته سمفونزم "شعور ۽ ٽيڪنڪ ۾ هڪ عظيم انقلاب آهي. موسيقار جو، … خيالات جي موسيقي ۽ انسانيت جي پياري خيالن جي آزاد ترقي جو دور ”(BV Asafiev، “Glinka”، 1947). اسافيف جي خيالن جو بنياد ٻين الو جي سمفونيزم جي مسئلن جي مطالعي جو بنياد بڻيو. ليکڪ

سمفونيزم هڪ تاريخي ڪيٽيگري آهي، جيڪا ٺهڻ جي هڪ ڊگهي عمل مان گذري آهي، جيڪا روشن خيالي جي دور ۾ چالو ٿي، سوناٽا-سمفوني چڪر جي ڪرسٽلائيزيشن ۽ ان جي عام شڪلين جي سلسلي ۾. هن عمل ۾، Viennese ڪلاسيڪل اسڪول جي اهميت خاص طور تي وڏي آهي. 18 هين ۽ 19 صدي جي موڙ تي سوچڻ جي نئين انداز جي فتح ۾ فيصلي واري ڇنڊڇاڻ ٿي. عظيم فرانسيسي جي خيالن ۽ ڪاميابين ۾ هڪ طاقتور ترغيب حاصل ڪرڻ. 1789-94 جو انقلاب، ان جي ترقي ۾. فلسفو، جيڪو سنجيدگيءَ سان جدليات (I. Kant کان GWF Hegel) ۾ جدليات جي عنصرن مان فلسفياڻي ۽ جمالياتي سوچ جي ترقيءَ ڏانهن متوجه ٿيو، S. Beethoven جي ڪم ۾ مرڪوز ٿيو ۽ سندس فن جو بنياد بڻجي ويو. سوچڻ. S. هڪ طريقي جي طور تي 19 هين ۽ 20 صدي عيسويء ۾ تمام گهڻو ترقي ڪئي وئي هئي.

S. هڪ گهڻ سطحي تصور آهي، جيڪو ٻين ڪيترن ئي عام جماليات سان جڙيل آهي. ۽ نظرياتي تصور، ۽ سڀ کان وڌيڪ موسيقي جي تصور سان. ڊرامي نگاري. ان جي سڀ کان وڌيڪ اثرائتي، مرڪوز مظهر ۾ (مثال طور، بيٿون، ٽيچائيڪوفسڪي ۾)، S. ڊرامي جي نمونن کي ظاهر ڪري ٿو (تضاد، ان جي ترقي، تڪرار جي مرحلي ۾ گذري، ڪلائيمڪس، قرارداد). بهرحال، عام طور تي، S. وڌيڪ سڌو آهي. ”ڊراماالوجي“ جو عام تصور، جيڪو ڊرامي کان مٿي بيٺو آهي جيئن سمفوني کان مٿي S. سمپ. طريقو هن يا انهي قسم جي ميوز ذريعي ظاهر ڪيو ويو آهي. ڊراماٽريگي، يعني تصويرن جي رابطي جو هڪ نظام انهن جي ترقي ۾، ان جي ابتڙ ۽ وحدت جي نوعيت، عمل جي مرحلن جي تسلسل ۽ ان جي نتيجي ۾. ساڳي ئي وقت، سمفوني ڊرامي ۾، جتي ڪو به سڌو پلاٽ، ڪردار-ڪردار نه آهي، اهو ڪنڪريٽائيزيشن موسيقي جي عام اظهار جي فريم ورڪ ۾ رهي ٿو (پروگرام جي غير موجودگي ۾، زباني متن).

موسيقي جا قسم. ڊرامي نگاري مختلف ٿي سگهي ٿي، پر انهن مان هر هڪ کي سمفوني جي سطح تي آڻڻ لاء. طريقن جي ضرورت آهي. معيار. سمپ. ترقي تيز ۽ تيزيءَ سان ٽڪراءَ ۾ ٿي سگهي ٿي، يا، ان جي ابتڙ، سست ۽ بتدريج، پر اهو هميشه هڪ نئون نتيجو حاصل ڪرڻ جو عمل آهي، جيڪو زندگيءَ جي حرڪت کي ظاهر ڪري ٿو.

ترقي، جيڪا S. جو جوهر آهي، ان ۾ نه رڳو تجديد جي مسلسل عمل شامل آهي، پر خاصيتن جي اهميت پڻ. اصل موسيقي جي تبديلي. خيالات (موضوع يا موضوع)، ان ۾ موجود خاصيتون. متضاد موضوعن جي سوٽ جي ابتڙ-تصويرون، انهن جي جڪسٽ پوزيشن، سمفوني لاء. ڊراميچرجي هڪ اهڙي منطق (هدايت) جي خاصيت آهي، جنهن سان هر ايندڙ مرحلو - هڪ نئين سطح تي برعڪس يا ورجائي - پوئين مرحلي کان "پنهنجي ٻئي" (هيگل) جي پٺيان، ترقي ڪري ٿو "هڪ سرپل ۾". هڪ فعال "فارم جي هدايت" نتيجو، نتيجو، ان جي ٺهڻ جو تسلسل، "اسان کي مرڪز کان مرڪز ڏانهن، حاصل ڪرڻ کان حاصل ڪرڻ تائين - آخري مڪمل ٿيڻ تائين" (Igor Glebov، 1922) ٺاهي وئي آهي. سمفوني جي سڀ کان اهم قسمن مان هڪ آهي. ڊرامي نگاري مخالف اصولن جي ٽڪراءَ ۽ ترقيءَ تي ٻڌل آهي. ڇڪتاڻ اڀري، انتها ۽ زوال، تضاد ۽ سڃاڻپ، تڪرار ۽ ان جو حل ان ۾ لاڳاپن جو هڪ متحرڪ نظام آهي، جنهن جي مقصديت تي زور ڀريو ويندو آهي. لاڳاپا آرڪس، ڪلائيمڪس کي ”وڌيڪ“ ڪرڻ جو طريقو، وغيره. علامتي عمل. هتي ترقي سڀ کان وڌيڪ جدلياتي آهي، ان جو منطق بنيادي طور تي ٽنهي جي ماتحت آهي: ٿيسس - اينٽيٿيسس - سنٿيسس. سمف جي جدليات جو مرڪوز اظهار. طريقو - fp. سوناٽا نمبر 23 بيٿوون طرفان، هڪ سوناٽا ڊراما، هيروڪ جي خيال سان ڀريل. جدوجهد. پهرين حصي جو بنيادي حصو طاقت ۾ سڀني متضاد تصويرن تي مشتمل آهي، جيڪي بعد ۾ هڪ ٻئي سان ٽڪراء ۾ داخل ٿين ٿا (“پنهنجو هڪ ٻئي” جو اصول)، ۽ انهن جو مطالعو ترقي جي اندروني چڪر ٺاهي ٿو (نمائش، ترقي، ٻيهر شروع) وڌاءُ پر ٽينشن، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ پڄاڻيءَ واري مرحلي ڏانهن – ڪوڊ ۾ تڪراري اصولن جي ٺهڻ. نئين سطح تي، ڊرامي جي منطق. 1st تحريڪ جا تضاد مجموعي طور تي سوناٽا جي مجموعي ۾ ظاهر ٿيندا آهن (اڃا وڏي شاندار اينڊانٽ جو تعلق پهرين تحريڪ جي پاسي واري حصي سان، وائرل وائنڊ فائنل آخري حصي سان). اهڙي نڪتل تضاد جو جدلياتي اصول سمفوني جو بنيادي اصول آهي. بيٿون جي سوچ. هو پنهنجي هيرو ڊرامي ۾ هڪ خاص پيماني تي پهچي ٿو. سمفوني - 1 ۽ 1. ان جو واضح مثال رومانيت جي ميدان ۾ ايس. سوناتاس - چوپين جي بي-مول سونٽا، پڻ ڊرامي جي ترقي جي ذريعي تي ٻڌل آهي. پهرين حصي جو ٽڪراءُ پوري چڪر جي اندر (جڏهن ته، بيٿون جي ڀيٽ ۾ ترقيءَ جي عام ڪورس جي مختلف رخن سان - نه ته هيروڪ فائنل جي طرف - پڄاڻيءَ جي طرف، پر هڪ مختصر المناڪ قسط ڏانهن).

جيئن ته اصطلاح پاڻ ڏيکاري ٿو، S. سڀ کان اهم نمونن جو خلاصو ڪري ٿو جيڪي سوناٽا-سمفوني ۾ crystallized آهن. سائيڪل ۽ موسيقي. ان جي حصن جا فارم (جنهن ۾، موڙ ۾، ٻين شڪلن ۾ شامل ترقي جا الڳ طريقا جذب ڪيا ويا آهن، مثال طور، متغير، پوليفونڪ)، - علامتي-موضوعاتي. ڪنسنٽريشن، اڪثر 2 قطبي شعبن ۾، ان جي ابتڙ ۽ اتحاد جو باضابطه انحصار، ترقيءَ جي مقصديت ان جي ابتڙ کان سنٿيسس تائين. بهرحال، S. جو تصور ڪنهن به طرح سان سونٽا اسڪيم تائين گھٽ نه ڪيو ويو آهي. سمپ طريقو حد کان ٻاهر آهي. صنفون ۽ شڪلون، جيئن ته عام طور تي موسيقي جي ضروري خاصيتن کي عام طور تي ظاهر ڪري ٿو هڪ طريقيڪار، عارضي فن جي طور تي (اسافيف جو اهو خيال، جيڪو موسيقي جي شڪل کي هڪ عمل سمجهي ٿو، اشارو آهي). S. سڀ کان وڌيڪ متنوع ۾ ظاهر ڳولي ٿو. صنفون ۽ شڪلون - سمفوني، اوپيرا، بيلٽ کان وٺي رومانس يا ننڍو انٽر. ڊراما (مثال طور، Tchaikovsky جو رومانس “ٻيهر، جيئن اڳي…” يا ڊي-مول ۾ چوپين جو پيشرو جذباتي ۽ نفسياتي ڇڪتاڻ ۾ سمفوني واڌ سان نمايان آهن، ان کي ڪلائميڪس تي آڻي ٿو)، سونٽا کان، وڏي تبديليءَ کان ننڍي اسٽروفي تائين. فارم (مثال طور، Schubert جي گيت "ڊبل").

هن صحيح طور تي پيانو سمفونڪ لاءِ پنهنجي ايٽڊس-متغير کي سڏيو. R. Schumann (بعد ۾ هن پيانو ۽ آرڪسٽرا S. فرينڪ لاء پڻ پنهنجي مختلف قسمن جو نالو رکيو). تصويرن جي متحرڪ ترقيءَ جي اصول جي بنياد تي مختلف شڪلين جي سمفوني جا واضح مثال بيٿون جي 3 ۽ 9 هين سمفوني جا فائنل آهن، برهمڻ جي چوٿين سمفوني جو آخري پاسڪگليا، رايل جي بوليرو، سونٽا-سمفوني ۾ پاسڪگليا. ڊي ڊي شوسٽاڪوچ جي سائيڪل.

سمپ. اهو طريقو پڻ وڏي آواز ۾ ظاهر ٿئي ٿو. صنفون اهڙيءَ طرح، بچ جي ايڇ-مول ماس ۾ زندگيءَ ۽ موت جي خيالن جي ترقي ڪنسنٽريشن جي لحاظ کان سمفوني آهي: تصويرن جو ضد هتي سونٽا جي ذريعي نه ڪيو ويو آهي، تنهن هوندي به، ان جي طاقت ۽ نوعيت جي اندروني ۽ ٽونل تضاد جي ڪري سگهي ٿي. سوناتاس جي ويجهو آندو وڃي. اهو صرف موزارٽ جي ايس اوپيرا ڊان جيوواني جي اوورچر (سوناٽا فارم ۾) تائين محدود ناهي، جنهن جي ڊرامي جي ڊرامي ريناسنس جي زندگي جي محبت ۽ پٿر جي خوفناڪ طور تي ڦهلائڻ واري طاقت، انتقام جي هڪ دلچسپ متحرڪ تڪرار سان ڀريل آهي. ديپ ايس. ”دي ڪوئن آف اسپڊس“ تاچيڪوفسڪي جو، محبت ۽ جذبي جي راند جي ضد کان اڳتي وڌي، نفسياتي طور ”دلائل“ ۽ ڊرامي نگار جي سڄي ڪورس کي هدايت ڪري ٿو. سانحي ڏانهن ترقي. مذمت. S. جو هڪ برعڪس مثال، ڊرامي نگاريءَ جي ذريعي ظاهر ڪيو ويو آهي، هڪ بائيسڪٽرڪ نه، پر هڪ مونو سينٽرڪ آرڊر جو، ويگنر جو اوپيرا ٽرسٽن ۽ آئسولڊ آهي، جنهن جي مسلسل وڌندڙ جذباتي ڇڪتاڻ جي تسلسل سان، جنهن ۾ تقريباً ڪو به حل نه آهي ۽ نه وري رسيدون. سموري ترقيءَ جو آغاز ابتدائي طويل ترڪيب کان ٿئي ٿو - ”اسپروٽ“ ان تصور مان جنم ورتو آهي، جيڪو ”اسپڊس جي راڻي“ جي سامهون آهي- محبت ۽ موت جي ناگزير ميلاپ جو خيال. Def. S. جو معيار، نادر نامياتي ميلوڊڪ ۾ اظهار ڪيو ويو آهي. واڌ، هڪ ننڍي wok ۾. فارم، بيليني جي اوپيرا "نارما" مان آريا "ڪاسٽا ڊيوا" ۾ شامل آهي. اهڙيءَ طرح، اوپيرا جي صنف ۾ ايس.، جن جا روشن مثال عظيم اوپيرا ڊراما نگارن جي ڪم ۾ موجود آهن - WA Mozart ۽ MI Glinka، J. Verdi، R. Wagner، PI Tchaikovsky ۽ MP Mussorgsky، SS Prokofiev ۽ ڊي ڊي شوسٽاڪوچ - ڪنهن به طرح سان orc تائين گھٽ ناهي. موسيقي. اوپيرا ۾، جيئن سمفوني ۾. prod.، عجائبات جي ڪنسنٽريشن جا قانون لاڳو ٿين ٿا. ڊرامي نگاري هڪ اهم عام خيال تي مبني آهي (مثال طور، گلنڪا جي ايوان سوسنين ۾ لوڪ-هيرو جو خيال، مسورگسڪي جي خووانشچينا ۾ ماڻهن جي ڏکوئيندڙ قسمت)، ان جي جوڙجڪ جي متحرڪ، جيڪا تڪرار جي ڳنڍي ٺاهي ٿي (خاص طور تي. ensembles ۾) ۽ انهن جي قرارداد. اوپيرا ۾ سيڪيولرزم جي هڪ اهم ۽ خصوصيت مظهر آهي ليٽموٽيف اصول جو نامياتي ۽ مسلسل نفاذ (ڏسو Leitmotif). اهو اصول اڪثر ڪري ورجائي intonations جي هڪ پوري نظام ۾ وڌي ٿو. فارميشنز، جن جو لاڳاپو ۽ انهن جي تبديلي ڊرامي جي محرڪ قوتن کي ظاهر ڪري ٿي، انهن قوتن جي گهرا سبب ۽ اثر تعلقات (جيئن هڪ سمفوني ۾). خاص طور تي ترقي يافته شڪل ۾، سمف. ويگنر جي اوپيرا ۾ ليٽموٽيف سسٽم جي ذريعي ڊرامي جي جوڙجڪ جو اظهار ڪيو ويو آهي.

علامات جي ظاهر ٿيڻ. طريقو، ان جي مخصوص شڪل انتهائي متنوع آهن. پيداوار ۾ مختلف قسمن، انداز، lstorich. پهرين منصوبي تي ايرا ۽ نيشنل اسڪول اهي آهن يا سمف جون ٻيون خاصيتون. طريقو - تڪرار جي ڌماڪي، تضاد جي تيز رفتار يا نامياتي ترقي، مخالفين جي وحدت (يا وحدت ۾ تنوع)، عمل جي مرڪوز متحرڪيت يا ان جي منتشر، تدريجي. سمفوني جي طريقن ۾ اختلاف. ترقيات خاص طور تي واضح ڪيون وينديون آهن جڏهن تڪرار ڊرامن جي مقابلي ۾. ۽ غزل جو مونالوگ. علامت جا قسم. ڊرامي نگاري. علامتن جي تاريخي قسمن جي وچ ۾ هڪ لڪير ڪڍڻ. ڊراما ٽريگري، II Sollertinsky انهن مان هڪ کي شيڪسپيئر (Dialogic) (L. Beethoven)، ٻئي کي monologue (F. Schubert) سڏيو آهي. اهڙي تفاوت جي مشهور روايتن جي باوجود، اهو رجحان جي ٻن اهم پهلوئن جو اظهار ڪري ٿو: S. هڪ تڪراري ڊرامي جي طور تي. ايڪشن ۽ ايس. يا اينچ. روايت. هڪ صورت ۾، تضادن جي متحرڪات، مخالف، سامهون آهي، ٻئي ۾، اندروني ترقي، تصويرن جي جذباتي ترقي جي اتحاد يا انهن جي ملٽي چينل برانچنگ (ايپيڪ S.)؛ هڪ ۾ - سونٽا ڊرامي جي اصولن تي زور، مقصد-موضوعاتي. ترقي، تڪراري اصولن جي ڳالهين جو مقابلو (بيٿوون جي سمفونيزم، ٽيچائيڪوفسڪي، شوسٽاڪوچ)، ٻئي ۾ - تبديلين تي، نئين intonations جي بتدريج اڀرڻ. فارميشن، مثال طور، شوبرٽ جي سوناتاس ۽ سمفوني ۾، گڏوگڏ ٻين ڪيترن ئي ۾. پيداوار. I. برهم، اي برڪنر، ايس وي رچمانينوف، ايس ايس پروڪوفيف.

سمفوني جي قسمن جي فرق. ڊراماٽريگي پڻ طئي ڪئي وئي آهي ته ڇا اهو سخت فعلي منطق يا ترقي جي عام نصاب جي نسبتي آزاديءَ جو غلبو آهي (مثال طور، ليزٽ جي سمفونڪ نظمن ۾، چوپين جي بالاڊس ۽ ف-مول ۾ تصورات)، ڇا اهو عمل سونٽا ۾ ترتيب ڏنو ويو آهي. - سمفوني. cycle or concentrated in a one-part form (ڏسو، مثال طور، Liszt پاران مکيه هڪ حصو ڪم). موسيقي جي علامتي مواد ۽ خاصيتن تي منحصر آهي. ڊراماچرجي، اسان ڊسمبر بابت ڳالهائي سگهون ٿا. S. جي قسمن - ڊرامي، غزل، ايپيڪ، صنف، وغيره.

نظرياتي فن جي concretization جو درجو. پيداوار جي تصور. لفظ جي مدد سان، ميوز جي ساٿي لنڪس جي فطرت. تصويرون زندگي جي رجحان سان ايس جي فرق کي طئي ڪن ٿيون پروگراماتي ۽ غير پروگرام ٿيل، اڪثر هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن (سمفونزم پاران Tchaikovsky، Shostakovich، A. Honegger).

S. جي قسمن جي مطالعي ۾، سمفوني ۾ ظاهر ٿيڻ جو سوال اهم آهي. ٿيٽر جي اصول جي باري ۾ سوچڻ - نه رڳو ڊرامي جي عام قانونن جي حوالي سان، پر ڪڏهن ڪڏهن خاص طور تي، هڪ قسم جي اندروني پلاٽ ۾، سمفوني جي "جذبيت". ترقي (مثال طور، G. Berlioz ۽ G. Mahler جي ڪم ۾) يا علامتي ساخت جي ڊرامي جي خصوصيت (Prokofiev، Stravinsky پاران سمفونزم).

S. جا قسم پاڻ کي هڪ ٻئي سان ويجهي رابطي ۾ ظاهر ڪن ٿا. ها، ڊرام. 19هين صديءَ ۾ ايس. هيرو-ڊرامي (Beethoven) ۽ غزل جي ڊرامي جي هدايتن ۾ ترقي ڪئي وئي (هن لڪير جي پڄاڻي Tchaikovsky جي سمفونزم آهي). آسٽريا جي موسيقيءَ ۾ lyric-epic S. جي قسم کي crystallized ڪيو ويو، C-dur ۾ سمفوني کان شوبرٽ پاران ڪم تائين. برهمڻ ۽ برڪنر. مهلر جي سمفوني ۾ ايپيڪ ۽ ڊراما جو تعلق آهي. عروضي، صنف ۽ غزل جي ترڪيب روسي ٻوليءَ جي خاص خصوصيت آهي. classical S. (MI Glinka, AP Borodin, NA Rimsky-Korsakov, AK Glazunov) جنهن جو سبب روسي آهي. نيٽ موضوعي، سريلي عنصر. گيت، تصوير جو آواز. Synthesis decomp. علامت جا قسم. ڊراماٽريگي - هڪ رجحان جيڪو 20 صدي ۾ نئين طريقي سان ترقي ڪري رهيو آهي. اهڙيءَ طرح، مثال طور، شوسٽاڪوچ جي شهري-فلسفيائي سمفونيزم تقريبن سڀني قسمن جي سمفوني کي گڏ ڪيو، جيڪي تاريخي طور تي هن کان اڳ هئا. ڊرامي نگاري خاص زور سان ڊرامي ۽ ايپيڪس جي سنگت تي. 20 صدي عيسويء ۾ موسيقي جي اصول جي طور تي ايس. سوچ خاص طور تي اڪثر فن جي ٻين قسمن جي خاصيتن کي ظاهر ڪيو ويندو آهي، لفظ سان رابطي جي نئين شڪل سان، ٿيٽر سان. عمل، سئنيماگرافي جي ٽيڪنالاجي کي گڏ ڪرڻ. ڊراماٽريگري (جيڪو اڪثر ڪري نزاڪت جو سبب بڻجي ٿو، ڪم ۾ سمفونڪ منطق جي تناسب ۾ گهٽتائي) وغيره. هڪ غير واضح فارمولا تائين گهٽجي نه ٿو سگهي، ايس. سوچ پنهنجي ترقيءَ جي هر دور ۾ نون امڪانن ۾ ظاهر ٿئي ٿي.

حوالا: سروف اي. N.، Beethoven's Ninth Symphony، ان جو حصو ۽ معنيٰ، ”ماڊرن ڪرانيڪل“، 1868، مئي 12، ساڳيو ايڊيشن ۾: Izbr. آرٽيڪل وغيره. 1، ايم-ايل.، 1950؛ اسافيف بي. (Igor Glebov)، مستقبل جا طريقا، ۾: ميلوس، نمبر. 2 سينٽ. پيٽرسبرگ، 1918؛ سندس پنهنجو، Tchaikovsky's Instrumental Works، P.، 1922، ساڳيو، ڪتاب ۾: Asafiev B. Tchaikovsky's Music، L.، 1972; سندس، سمفونيزم ايز اي مسئول آف ماڊرن موسيقي جي، ڪتاب ۾: بيڪر پي.، سمفوني کان بيٿون کان مهلر، ٽرانس. اي. ۽. گليبووا، ايل.، 1926؛ هن جو پنهنجو، بيٿوون، هن مجموعن ۾: Beethoven (1827-1927)، ايل.، 1927، ساڳيو، ڪتاب ۾: Asafiev B.، Izbr. ڪم، يعني 4، ايم، 1955؛ سندس، هڪ عمل جي طور تي موسيقي فارم، جلد. 1، ايم.، 1930، ڪتاب 2، ايم.، 1947، (ڪتاب 1-2)، ايل.، 1971؛ سندس پنهنجي، Pyotr Ilyich Tchaikovsky جي ياد ۾، L.-M.، 1940، ساڳيو، ڪتاب ۾: Asafiev B.، O Tchaikovsky جي موسيقي، L.، 1972؛ هن جو پنهنجو، موسيقار-ڊراماسٽ - Pyotr Ilyich Tchaikovsky، پنهنجي ڪتاب ۾: Izbr. ڪم، يعني 2، ايم، 1954؛ ساڳيو، ڪتاب ۾: B. Asafiev، Tchaikovsky جي موسيقي بابت، ايل.، 1972؛ سندس، آن دي ڊائريڪشن آف فارم تاچيڪوفسڪي ۾، ست ۾: سوويت موسيقي، ڇنڇر. 3، M.-L.، 1945، پنهنجو، Glinka، M.، 1947، ساڳيو، ڪتاب ۾: Asafieev B. Izbr. ڪم، يعني 1، ايم، 1952؛ هن جو پنهنجو، "جادوگر". اوپرا پي. ۽. Tchaikovsky، M.-L.، 1947، ساڳيو، ڪتاب ۾: Asafiev B. Izbr. ڪم، يعني 2، ايم، 1954؛ Alschwang A.، Beethoven، M.، 1940؛ هن جو پنهنجو، بيٿوون جي سمفوني، پسنديده. op.، vol. 2، ايم، 1965؛ ڊانيليوچ ايل. V.، موسيقي جي ڊرامي طور تي سمفوني، ڪتاب ۾: موسيقي جا سوال، سال ڪتاب، نمبر. 2، ايم، 1955؛ Sollertinsky I. I., Historical type of symphonic dramaturgy, in his book: Musical and history study, L., 1956; نيڪولاوا اين. ايس.، سمفونيز پي. ۽. Tchaikovsky، M.، 1958؛ سندس، بيٿوون جي سمفونڪ طريقو، ڪتاب ۾: XVIII صديءَ جي فرينچ انقلاب جي موسيقي. بيٿوون، ايم.، 1967؛ ميزيل ايل. الف.، چوپين جي آزاد شڪلن ۾ ٺھيل جون ڪجھ خاصيتون، ڪتاب ۾: فريڊريڪ چوپين، ايم.، 1960؛ ڪريمليف يو. اي.، بيٿوون ۽ شيڪسپيئر جي موسيقي جو مسئلو، ۾: شيڪسپيئر ۽ موسيقي، ايل.، 1964؛ Slonimsky S.، Symphones Prokofieva، M.-L.، 1964، ch. هڪ؛ Yarustovsky B. ايم.، جنگ ۽ امن بابت سمفونيز، ايم.، 1966؛ ڪنن وي. ڊي.، ٿيٽر ۽ سمفوني، ايم.، 1968؛ تارکانوف ايم. E.، Prokofiev جي سمفوني جو انداز. تحقيق، ايم.، 1968؛ پروٽوپوف وي. V.، بيٿون جي اصولن جي موسيقي فارم. سونٽا-سمفونڪ چڪر يا. 1-81، ايم.، 1970؛ Klimovitsky A.، Selivanov V.، Beethoven and the Philosophical Revolution in Germany، ڪتاب ۾: موسيقي جي نظريي ۽ جماليات جا سوال، جلد. 10، ايل.، 1971؛ لوناچارسڪي اي. V.، موسيقي بابت نئون ڪتاب، ڪتاب ۾: Lunacharsky A. وي.، موسيقي جي دنيا ۾، ايم.، 1971؛ Ordzhonikidze جي. ش.، بيٿوون جي موسيقي ۾ پٿر جي خيال جي جدليات جي سوال تي، ۾: بيٿوون، جلد. 2، ايم، 1972؛ Ryzhkin I. Ya.، Beethoven جي سمفوني (پنجين ۽ نائين سمفوني) جو پلاٽ ڊرامائي، ibid؛ زڪرمن وي. الف.، بيٿوون جي متحرڪ ان جي جوڙجڪ ۽ تخليقي اظهار ۾، ibid. Skrebkov S. ايس.، موسيقي جي طرز جا آرٽسٽڪ اصول، ايم.، 1973؛ بارسووا اي. اي.، گستاو مهلر جي سمفونيز، ايم، 1975؛ Donadze V. جي.، شوبرٽ جي سمفونيز، ڪتاب ۾: آسٽريا ۽ جرمني جي موسيقي، ڪتاب. 1، ايم، 1975؛ سبينا ايم. ڊي.، شوسٽاڪوچ-سمفونسٽ، ايم.، 1976؛ چرنووا ٽي. يو.، موسيقي جي موسيقي ۾ ڊرامي جي تصور تي، ۾: موسيقي آرٽ ۽ سائنس، جلد. 3، ايم، 1978؛ Schmitz A.، ”ٻه اصول“ آف بيٿوون…، ڪتاب ۾: بيٿوون جي طرز جا مسئلا، ايم.، 1932؛ رولان آر. بيٿون. عظيم تخليقي دور. "هيروڪ" کان "Appssionata" تائين، گڏ ڪيل. op.، vol. 15، ايل.، 1933)؛ سندس ساڳيو، ساڳيو، (ch. 4) - اڻڄاتل ڪيٿڊرل: نائين سمفوني. ڪميڊي ختم. کول.

HS Nikolaeva