Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini

تارتيني. سوناتا گ-مول، "شيطان جي ٽريلز" →

Giuseppe Tartini XNUMX صدي جي اطالوي وائلن اسڪول جي روشني مان هڪ آهي، جنهن جي فن اڄ تائين پنهنجي فني اهميت کي برقرار رکيو آهي. ڊي اوسترخ

شاندار اطالوي موسيقار، استاد، virtuoso وائلنسٽ ۽ موسيقي جو نظرياتي G. Tartini XNUMX صدي جي پهرين اڌ ۾ اٽلي جي وائلن ڪلچر ۾ سڀ کان اهم هنڌن تي قبضو ڪيو. A. Corelli، A. Vivaldi، F. Veracini ۽ ٻين وڏن اڳوڻن ۽ همعصرن جون روايتون سندس فن ۾ ضم ٿي ويون.

تارتيني هڪ خاندان ۾ پيدا ٿيو، جيڪو وڏي طبقي سان تعلق رکي ٿو. والدين پنهنجي پٽ کي هڪ پادري جي ڪيريئر جو ارادو ڪيو. تنهن ڪري، هن پهريون ڀيرو پيرانو ۾ پارش اسڪول ۾ پڙهيو، ۽ پوء ڪيپو ڊي اسٽريا ۾. اتي تارتيني وائلن وڄائڻ شروع ڪيو.

هڪ موسيقار جي زندگي 2 تيز مخالف دورن ۾ ورهايل آهي. واءُ، فطرت جي لحاظ کان غيرتمند، خطرن جي تلاش ۾ - اهڙيءَ طرح هو پنهنجي جوانيءَ وارن سالن ۾. ترتيني جي خود پسنديءَ هن جي والدين کي مجبور ڪيو ته هو پنهنجي پٽ کي روحاني رستي تي موڪلڻ جو خيال ڇڏي ڏين. هو قانون پڙهڻ لاءِ پادوا ۾ وڃي ٿو. پر ٽارٽيني پڻ انهن کي باهه ڏيڻ کي ترجيح ڏئي ٿو، هڪ باهه ماسٽر جي سرگرمي جو خواب ڏسي رهيو آهي. باهه لڳڻ سان گڏ، هو وڌيڪ ۽ وڌيڪ مقصد سان موسيقي ۾ مشغول رهيو.

پنهنجي شاگرد سان هڪ ڳجهي شادي، هڪ وڏي پادري جي ڀائٽي، ڊرامي طور تي تاريني جي سڀني منصوبن کي تبديل ڪري ڇڏيو. شادي پنهنجي زال جي اشرافي مائٽن جي ناراضگي کي جنم ڏنو، تارتيني ڪارڊينل ڪارنارو پاران ظلم ڪيو ويو ۽ لڪائڻ تي مجبور ڪيو ويو. هن جي پناهه اسيسي ۾ مائنريٽ خانقاه هئي.

ان وقت کان وٺي تارتيني جي زندگيءَ جو ٻيو دور شروع ٿيو. خانقاه نه رڳو نوجوان ريڪ کي پناهه ڏني ۽ جلاوطني جي سالن دوران سندس پناهه بڻجي وئي. اهو هتي هو ته تاريني جي اخلاقي ۽ روحاني ٻيهر جنم ورتو، ۽ هتي هڪ موسيقار جي حيثيت سان سندس حقيقي ترقي شروع ٿي. خانقاه ۾، هن چيڪ موسيقار ۽ نظرياتي B. Chernogorsky جي رهنمائي هيٺ موسيقي جي نظريي ۽ ساخت جو اڀياس ڪيو؛ آزاديء سان وائلن جو اڀياس ڪيو، اوزار جي مهارت حاصل ڪرڻ ۾ حقيقي تڪميل تائين پهچي، جيڪو، همعصرن جي مطابق، مشهور ڪوريلي جي راند کي به اڳتي وڌايو.

تارتيني 2 سالن تائين خانقاه ۾ رهيو، پوء 2 سالن تائين هن انڪونا ۾ اوپرا هائوس ۾ راند ڪيو. اتي موسيقار Veracini سان ملاقات ڪئي، جيڪو سندس ڪم تي هڪ اهم اثر پيو.

تارتيني جي جلاوطني 1716ع ۾ ختم ٿي. ان وقت کان وٺي پنهنجي زندگيءَ جي آخري گهڙيءَ تائين، مختصر وقفن کان سواءِ، هو پادوا ۾ رهندو هو، سينٽ انتونيو جي باسيليڪا ۾ چيپل آرڪسٽرا جي اڳواڻي ڪندو هو ۽ اٽلي جي مختلف شهرن ۾ وائلن سولوسٽ طور پرفارم ڪندو هو. . 1723 ۾، تارتيني کي چارلس VI جي تاجپوشي جي موقعي تي موسيقي جي جشن ۾ حصو وٺڻ لاء پراگ جو دورو ڪرڻ جي دعوت ملي. اهو دورو، بهرحال، 1726 تائين جاري رهيو: تاريني ڳڻپ ايف ڪنسڪي جي پراگ چپل ۾ چيمبر ميوزڪين جي پوزيشن وٺڻ جي آڇ قبول ڪئي.

پدوا ڏانهن موٽڻ (1727)، موسيقار اتي هڪ ميوزڪ اڪيڊمي منظم ڪيو، پنهنجي توانائي جو گهڻو حصو درس ڏيڻ لاء وقف ڪيو. همعصر کيس ”قومن جو استاد“ سڏيندا هئا. تارتيني جي شاگردن ۾ XNUMXهين صديءَ جا اهڙا شاندار وائلن ساز آهن، جهڙوڪ پي. نارڊيني، جي. پوگناني، ڊي. فيراري، آءِ. نومن، پي. لوس، ايف. رسٽ ۽ ٻيا.

وائلن وڄائڻ جي فن کي اڳتي وڌائڻ ۾ موسيقار جو وڏو ڪردار آهي. هن ڪمان جي ڊيزائن کي تبديل ڪيو، ان کي ڊگهو ڪيو. تارنيءَ جي ڪمان کي پاڻ هلائڻ جي مهارت، وائلن تي سندس غير معمولي ڳائڻ به مثالي تصور ٿيڻ لڳو. موسيقار ڪم جو هڪ وڏو تعداد پيدا ڪيو آهي. انھن مان گھڻا ٽيون سوناتا آھن، اٽڪل 125 کنسرٽ، 175 سوناتاس وائلن ۽ سيمبالو لاءِ. اهو تارتيني جي ڪم ۾ هو ته بعد ۾ وڌيڪ صنف ۽ اسلوباتي ترقي حاصل ڪئي.

موسيقار جي موسيقي سوچ جي وشد تصوير پاڻ کي پنهنجي ڪم کي پروگراماتي ذيلي عنوان ڏيڻ جي خواهش ۾ ظاهر ڪيو. سوناتس "Abandoned Dido" ۽ "The Devil's Trill" خاص شهرت حاصل ڪئي. آخري قابل ذڪر روسي موسيقي نقاد V. Odoevsky وائلن آرٽ ۾ هڪ نئين دور جي شروعات سمجهي. انهن ڪمن سان گڏ، يادگار چڪر "دخش جو فن" وڏي اهميت رکي ٿو. ڪوريلي جي گيوٽ جي موضوع تي 50 مختلف تبديلين تي مشتمل آهي، اهو هڪ قسم جي ٽيڪنالاجي جو هڪ قسم آهي، جيڪو نه رڳو تعليمي اهميت رکي ٿو، پر اعلي فني قدر پڻ. تارتيني XNUMX صدي جي جستجو ڪندڙ موسيقار-مفکرن مان هڪ هو، هن جي نظرياتي خيالن جو اظهار نه رڳو موسيقي تي مختلف مقالن ۾، پر ان وقت جي وڏن ميوزڪ سائنسدانن سان خط و ڪتابت ۾ پڻ، هن جي دور جو سڀ کان قيمتي دستاويز آهي.

I. Vetlitsyna

تارتيني هڪ شاندار وائلن ساز، استاد، عالم ۽ گہرا، اصل، اصل موسيقار آهي. موسيقيءَ جي تاريخ ۾ ان جي فضيلت ۽ اهميت لاءِ هي انگ اڃا تائين ساراهيو وڃي ٿو. اهو ممڪن آهي ته هو اڃا تائين اسان جي دور لاء "دريافت" ڪيو ويندو ۽ سندس تخليقون، جن مان گهڻا اطالوي عجائب گهرن جي تاريخن ۾ مٽي گڏ ڪري رهيا آهن، ٻيهر بحال ڪيا ويندا. هاڻي، صرف شاگرد سندس 2-3 سوناتا کيڏندا آهن، ۽ وڏن فنڪارن جي ذخيري ۾، سندس مشهور ڪارناما - “Devil's Trills”، Sonatas in A minor ۽ G minor ڪڏهن ڪڏهن چمڪيندا آهن. سندس شاندار ڪنسرٽ اڻڄاتل رهجي ويا آهن، جن مان ڪجهه ويوالدي ۽ بيچ جي ڪنسرٽس جي اڳيان پنهنجي صحيح جڳهه وٺي سگهن ٿيون.

XNUMX صدي جي پهرئين اڌ ۾ اٽلي جي وائلن ڪلچر ۾، تارتيني هڪ مرڪزي جڳهه تي قبضو ڪيو، ڄڻ ته ڪارڪردگي ۽ تخليقيت ۾ پنهنجي وقت جي بنيادي اسٽائلسٽ رجحانات کي ترتيب ڏيڻ. هن جو فن جذب ٿي ويو، هڪ واحد طرز ۾ ضم ٿي ويو، روايتون ڪوريلي، ويوالدي، لوڪاتلي، ويراڪيني، جيمينياني ۽ ٻين عظيم اڳوڻن ۽ همعصرن کان اچي رهيون آهن. اهو ان جي ورهاڱي سان متاثر ڪري ٿو - "Abandoned Dido" (جيڪو وائلن سوناتاس مان هڪ جو نالو هو) ۾ سڀ کان وڌيڪ نرم دھن، "Devil's Trills" ۾ ميلو جو گرم مزاج، A- ۾ شاندار ڪنسرٽ پرفارمنس. ڊور فوگو، سست اڊگيو ۾ شاندار غم، اڃا تائين موسيقي جي باروڪ دور جي ماسٽرز جي انداز کي برقرار رکندي آهي.

تارتيني جي موسيقي ۽ ظهور ۾ تمام گهڻو رومانيت آهي: "هن جي فني فطرت. غيرمعمولي پرجوش جذبا ۽ خواب، اُڇلائڻ ۽ جدوجهدون، جذباتي حالتن جي تيزيءَ سان اُٿل پٿل، هڪ لفظ ۾، سڀ ڪجهه، جيڪو تارٽيني ڪيو، ان سان گڏ، اطالوي موسيقيءَ ۾ رومانويت پسنديءَ جي اوائلي اڳوڻن مان هڪ، انتونيو ويوالدي، خصوصيت هئي. تارتيني کي پروگرامنگ جي ڪشش جي لحاظ کان ممتاز ڪيو ويو، تنهنڪري رومانيت جي خاصيت، پيٽرارچ لاء وڏي محبت، ريناسنس جي محبت جي سڀ کان وڌيڪ ڳائڻي ڳائڻي. "اهو ڪو اتفاق نه آهي ته تارتيني، وائلن سوناٽس ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي، اڳ ۾ ئي مڪمل طور تي رومانوي نالو حاصل ڪري چڪو آهي "شيطان جي ٽريلز".

تارتيني جي زندگي ٻن سخت مخالف دورن ۾ ورهايل آهي. پهريون، اسيسي جي خانقاه ۾ علحدگيء کان اڳ جواني سال، ٻيو آهي باقي زندگي. هوادار، چنچل، گرم، فطرت جي لحاظ کان غيرتمند، خطرن جي تلاش ۾، مضبوط، هوشيار، باهمت- ائين هو پنهنجي زندگيءَ جي پهرين دور ۾. ٻئي ۾، Assisi ۾ ٻن سالن جي رهڻ کان پوء، هي هڪ نئون شخص آهي: محدود، واپس، ڪڏهن ڪڏهن اداس، هميشه ڪنهن شيء تي ڌيان ڏيڻ، مشاهدو، جستجو، شدت سان ڪم ڪندڙ، اڳ ۾ ئي پنهنجي ذاتي زندگي ۾ آرام سان، پر سڀ کان وڌيڪ. فن جي ميدان ۾ انتھائي جستجو ڪندو رھيو، جتي سندس فطري گرم طبيعت جي نبض ڌڙڪندي رھي.

Giuseppe Tartini 12 اپريل، 1692 تي Pirano ۾ پيدا ٿيو، هڪ ننڍڙو شهر Istria ۾ واقع آهي، هڪ علائقو جيڪو اڄوڪي يوگوسلاويا جي سرحد سان آهي. ڪيترائي Slavs Istria ۾ رهندا هئا، اهو "غريب جي بغاوتن سان ڀريل هو - ننڍن هارين، ماهيگيرن، ڪاريگرن، خاص طور تي سلاوڪ آبادي جي هيٺين طبقي مان - انگريزن ۽ اطالوي ظلمن جي خلاف. جذبا سڙي رهيا هئا. وينس جي قربت مقامي ثقافت کي ريناسنس جي خيالن سان متعارف ڪرايو، ۽ بعد ۾ هن فنڪشنل ترقي ڏانهن، جنهن جو مضبوط قلعو پاپسٽ مخالف جمهوريت XNUMX صدي ۾ رهي.

غلامن جي وچ ۾ تارتيني کي درجه بندي ڪرڻ جو ڪو به سبب ناهي، جڏهن ته، پرڏيهي محققن جي ڪجهه انگن اکرن موجب، قديم زماني ۾ هن جو نالو خالص يوگوسلاو ختم هو - ترتيچ.

Giuseppe جو پيء - Giovanni Antonio، ھڪڙو سوداگر، ھڪڙو فلورنٽائن جو پيدائشي طور تي، "نوبل" سان تعلق رکي ٿو، اھو آھي، "عظيم" طبقي سان. ماءُ - ني ڪيٽرينا گيانگرانڊي پيرانو کان، ظاهري طور تي، ساڳئي ماحول مان هئي. هن جي والدين جو ارادو هو ته سندس پٽ هڪ روحاني ڪيريئر لاء. هن کي Minorite خانقاه ۾ هڪ Franciscan راهب ٿيڻو هو، ۽ پهرين پيرانو جي پارش اسڪول ۾، پوءِ ڪيپو ڊي اسٽريا ۾ پڙهيو، جتي موسيقي هڪ ئي وقت سيکاري ويندي هئي، پر سڀ کان ابتدائي شڪل ۾. هتي نوجوان Giuseppe وائلن وڄائڻ شروع ڪيو. سندس استاد ڪير هو، اهو معلوم ناهي. شايد ئي ڪو وڏو موسيقار ٿي سگهي. ۽ بعد ۾، تارني کي هڪ پیشہ ور مضبوط وائلنسٽ استاد کان سکڻ جي ضرورت نه هئي. هن جي صلاحيتن کي مڪمل طور تي پاڻ کي فتح ڪيو ويو. ٽارٽيني لفظ جي صحيح معنيٰ ۾ خود سيکاريو ويو (آٽوڊڊڪٽ).

خود ارادي، ڇوڪرو جي جوش والدين کي مجبور ڪيو ته جيوسپي کي روحاني رستي تي هلڻ جي خيال کي ڇڏي ڏيو. فيصلو ڪيو ويو ته هو قانون پڙهڻ لاءِ پادوا هليو ويندو. پادوا ۾ مشهور يونيورسٽي هئي، جتي ترتيني 1710ع ۾ داخل ٿيو.

هُن پنهنجي پڙهائيءَ کي ”سِلپشڊ“ قرار ڏنو ۽ طوفاني، بيوقوف زندگي گذارڻ کي ترجيح ڏني، هر قسم جي مهمن سان ڀريل. هن فقه تي ڀاڙي کي ترجيح ڏني. هن فن جي قبضي هر نوجوان لاء مقرر ڪيو ويو آهي "عظيم" اصل، پر تارتيني لاء اهو هڪ پيشو بڻجي ويو. هن ڪيترن ئي ڊولن ۾ حصو ورتو ۽ باهه لڳڻ ۾ اهڙي مهارت حاصل ڪئي جو هو اڳ ۾ ئي هڪ تلوار باز جي سرگرميءَ جا خواب ڏسي رهيو هو، جڏهن اوچتو ئي اوچتو هڪ صورتحال سندس منصوبا بدلائي ڇڏيا. حقيقت اها آهي ته باهه لڳائڻ کان علاوه، هن موسيقي جو مطالعو جاري رکيو ۽ موسيقي جي سکيا پڻ ڏني، هن جي والدين طرفان کيس موڪليل ٿوري پئسن تي ڪم ڪيو.

هن جي شاگردن ۾ ايلزبيٿ پريمازون، پادوا جي تمام طاقتور آرڪ بشپ جي ڀاڻيجي، جيورجيو ڪارنارو هئي. هڪ پرجوش نوجوان پنهنجي نوجوان شاگرد سان پيار ۾ پئجي ويو ۽ انهن ڳجهي شادي ڪئي. جڏهن شادي معلوم ٿي وئي، اها سندس زال جي معزز مائٽن کي خوش نه ڪيو. ڪارينل ڪارنارو خاص طور تي ناراض هو. ۽ تارنيءَ کي مٿس ظلم ڪيو ويو.

حجاج جي روپ ۾، جيئن سڃاڻي نه وڃي، تارتيني پادوا کان ڀڄي ويو ۽ روم ڏانهن روانو ٿيو. تنهن هوندي، ڪجهه وقت لاء گھمڻ کان پوء، هو اسيسي ۾ هڪ مائنريٽ خانقاه تي روانو ٿيو. خانقاه نوجوان ريڪ کي پناهه ڏني، پر بنيادي طور تي سندس زندگي تبديل ٿي وئي. وقت هڪ ماپي ترتيب ۾ وهندو هو، يا ته چرچ جي خدمت يا موسيقي سان ڀريل. تنهن ڪري هڪ بي ترتيب حالتن جي مهرباني، تارتيني هڪ موسيقار بڻجي ويو.

آسيسي ۾، خوشقسمتيءَ سان سندس لاءِ، پيڊري بوئمو رهندو هو، جيڪو مشهور آرگنائيزسٽ، چرچ جو موسيقار ۽ نظريه نگار هو، جيڪو قوميت جي لحاظ کان هڪ چيڪ هو، ان کان اڳ هڪ راهب کي نشانو بڻايو ويو، جنهن جو نالو مونٽينيگرو جي بوهوسلاو هو. پادوا ۾ هو سينٽ انتونيو جي ڪيٿڊرل ۾ ڪوئر جو ڊائريڪٽر هو. بعد ۾، پراگ ۾، K.V. خرابي اهڙي شاندار موسيقار جي هدايت هيٺ، تارتيني تيزيء سان ترقي ڪرڻ لڳو، مخالف نقطي جي فن کي سمجهي. تنهن هوندي به، هن نه رڳو موسيقي سائنس ۾ دلچسپي ورتي، پر پڻ وائلن ۾، ۽ جلد ئي Padre Boemo جي ساٿين جي خدمتن دوران ادا ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. اهو ممڪن آهي ته اهو استاد هو جيڪو تارتيني ۾ موسيقي جي ميدان ۾ تحقيق جي خواهش پيدا ڪيو.

خانقاه ۾ هڪ ڊگهو رهڻ، تارتيني جي ڪردار تي هڪ نشان ڇڏي ويو. هو مذهبي ٿي ويو، تصوف ڏانهن مائل هو. تنهن هوندي به، سندس خيالات سندس ڪم متاثر نه ڪيو؛ تارتيني جي ڪمن مان ثابت ٿئي ٿو ته هو اندروني طور تي هڪ پرجوش، خود بخود دنياوي شخص رهيو.

ترتيني ٻن سالن کان وڌيڪ عرصي تائين اسسي ۾ رهندو هو. هو هڪ بي ترتيبي واري صورتحال جي ڪري پدوا ڏانهن موٽيو، جنهن بابت اي گلر ٻڌايو ته: ”جڏهن هو هڪ ڀيري موڪلن جي دوران ڪوئرز ۾ وائلن وڄائيندو هو، ته هوا جي هڪ زوردار جھونڪي آرڪيسٽرا جي سامهون پردو هٽائي ڇڏيو هو. انھيءَ ڪري جيڪي ماڻھو ڪليسيا ۾ ھئا، تن کيس ڏٺو. هڪ پادوا، جيڪو گهمڻ وارن مان هو، هن کي سڃاڻي ورتو ۽، واپس گهر واپس اچي، تارتيني جي جاءِ تي دغا ڏنو. اها خبر فوري طور تي سندس زال، گڏو گڏ ڪارڊينل جي سکيا. ان دوران سندن ڪاوڙ گهٽجي وئي.

تارتيني پدوا ڏانهن موٽيو ۽ جلد ئي هڪ باصلاحيت موسيقار طور مشهور ٿيو. 1716 ۾، هن کي موسيقي جي اڪيڊمي ۾ شرڪت ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي، وينس ۾ ڊوننا پيسانو موسينيگو جي محلات ۾ هڪ شاندار جشن Saxony جي شهزادي جي اعزاز ۾. Tartini کان علاوه، مشهور وائلنسٽ فرانسسکو ويراڪيني جي ڪارڪردگي جي توقع ڪئي وئي.

ويراڪيني سڄي دنيا ۾ شهرت حاصل ڪئي. اطالوي هن جي راند جي انداز کي "مڪمل طور تي نئون" سڏيو، ڇاڪاڻ ته جذباتي نونسن جي نرمي جي ڪري. اها واقعي نئين هئي راند جي شاندار اداس انداز جي مقابلي ۾ جيڪا ڪوريلي جي وقت ۾ غالب هئي. ويراڪيني "پريرومانٽڪ" حساسيت جو اڳوڻو هو. تارتيني کي اهڙي خطرناڪ مخالف کي منهن ڏيڻو پيو.

ويراڪيني راند ٻڌي، تارتيني حيران ٿي ويو. ڳالهائڻ کان انڪار ڪري، هن پنهنجي زال کي پيرانو ۾ پنهنجي ڀاءُ ڏانهن موڪليو، ۽ پاڻ وينس ڇڏي انڪونا ۾ هڪ خانقا ۾ اچي آباد ٿيو. اڪيلائي ۾، تڪليفن ۽ لالچن کان پري، هن سخت مطالعي ذريعي ويراڪيني جي مهارت حاصل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. هو 4 سالن تائين انڪونا ۾ رهندو هو. اهو هتي هو ته هڪ عميق، شاندار وائلن ساز ٺهرايو ويو، جنهن کي اطالوي "II maestro del la Nazioni" ("ورلڊ ماسترو") سڏيندو هو، هن جي بي مثاليت تي زور ڏنو. تارتيني 1721ع ۾ پدوا موٽي آيو.

تارتيني جي ايندڙ زندگي گهڻو ڪري پادوا ۾ گذريو، جتي هن سانت انتونيو جي مندر جي چپل جي وائلن سولوسٽ ۽ گڏو گڏ ڪم ڪيو. هي چپل 16 ڳائڻن ۽ 24 سازن تي مشتمل هو ۽ اٽلي ۾ بهترين مان هڪ سمجهيو ويندو هو.

صرف هڪ ڀيرو تارتيني ٽي سال پادوا کان ٻاهر گذاريا. 1723ع ۾ کيس چارلس VI جي تاجپوشي لاءِ پراگ جي دعوت ڏني وئي. اتي هن کي موسيقيءَ جي هڪ عظيم عاشق، انسان دوست ڳڻپ ڪنسڪي ٻڌو ۽ هن کي پنهنجي خدمت ۾ رهڻ لاءِ قائل ڪيو. تارتيني 1726 تائين ڪنسڪي چپل ۾ ڪم ڪيو، پوءِ گهر جي بيماري کيس واپس اچڻ تي مجبور ڪيو. هن پدوا کي ٻيهر نه ڇڏيو، جيتوڻيڪ هن کي بار بار اعلي درجي جي موسيقي عاشق طرفان پنهنجي جاء تي سڏيو ويندو هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته ڪائونٽ ميڊليٽن کيس هڪ سال جي 3000 پائونڊ جي آڇ ڪئي، ان وقت هڪ شاندار رقم، پر تارني هميشه اهڙين سڀني آڇن کي رد ڪري ڇڏيو.

پدوا ۾ آباد ٿيڻ بعد، تارتيني هتي 1728ع ۾ وائلن وڄائڻ جو هاءِ اسڪول کوليو. فرانس، انگلنڊ، جرمني، اٽليءَ جا نامور وائلن وائِلِيسٽ اُن تي اچي بيٺا هئا، جيڪي هن عظيم استاد سان پڙهڻ لاءِ بيحد شوقين هئا. Nardini، Pasqualino Vini، Albergi، Domenico Ferrari، Carminati، مشهور وائلن ساز سرمن لومبارڊيني، فرينچن پازن ۽ لاگوسٽ ۽ ٻيا ڪيترائي ھن سان گڏ پڙھيا.

روزمره جي زندگيءَ ۾، ترتيني تمام معمولي ماڻهو هو. ڊي بروس لکي ٿو ته: ”ٽارٽيني شائستگي، ملنسار، وڏائي ۽ وسوسا کان سواءِ آهي. هو هڪ فرشتي وانگر ڳالهائيندو آهي ۽ فرينچ ۽ اطالوي موسيقي جي خوبين جي باري ۾ تعصب کان سواء. مان هن جي اداڪاري ۽ گفتگو ٻنهي مان ڏاڍو خوش ٿيس.

هن جو خط (31 مارچ، 1731) مشهور موسيقار-سائنسدان پادري مارٽني ڏانهن محفوظ ڪيو ويو آهي، جنهن مان اهو واضح ٿئي ٿو ته هو پنهنجي مقالي جي گڏيل ڍنگ جي جائزي لاءِ ڪيترو نه نازڪ هو، ان کي مبالغ آميز سمجهي. هي خط تارتيني جي انتهائي نرم مزاجيءَ جي گواهي ڏئي ٿو: ”آئون ان ڳالهه تي متفق نه آهيان ته سائنسدانن ۽ شاندار ذهانت رکندڙ ماڻهن جي اڳيان پيش ڪيا وڃن، جيئن هڪ اهڙي شخص جي حيثيت سان، جنهن ۾ جديد موسيقي جي انداز ۾ دريافتن ۽ سڌارن سان ڀرپور هجي. خدا مون کي ان کان بچائي، مان صرف ٻين کان سکڻ جي ڪوشش ڪريان!

”ترتيني ڏاڍي مهربان هئي، غريبن جي تمام گهڻي مدد ڪئي، غريبن جي تحفيل ٻارن سان مفت ۾ ڪم ڪيو. خاندان جي زندگيء ۾، هن پنهنجي زال جي ناقابل برداشت خراب ڪردار جي ڪري، ڏاڍو ناخوش هو. جيڪي ماڻهو تارتيني خاندان کي ڄاڻندا هئا، انهن دعوي ڪئي ته هوء حقيقي Xanthippe هئي، ۽ هو سقراط وانگر مهربان هو. خانداني زندگي جي انهن حالتن کي وڌيڪ حقيقت اها آهي ته هو مڪمل طور تي فن ۾ داخل ٿيو. هڪ تمام وڏي عمر تائين، هن سانت انتونيو جي Basilica ۾ ادا ڪيو. چون ٿا ته استاد، اڳ ۾ ئي هڪ تمام ترقي يافته عمر ۾، هر آچر تي پادوا جي گرجا گھر ڏانهن ويو هو پنهنجي سوناتا "شهنشاهه" کان Adagio کيڏڻ لاء.

تارتيني 78 سالن جي ڄمار تائين جيئرو رهيو ۽ 1770 ۾ اسڪربٽ يا ڪينسر جي ڪري پنهنجي پسنديده شاگرد پيٽرو نارڊيني جي هٿن ۾ مري ويو.

Tartini جي راند بابت ڪيترائي تبصرا محفوظ ڪيا ويا آهن، ان کان علاوه، ڪجهه تضاد شامل آهن. 1723ع ۾ هن کي ڳڻپ ڪنسڪي جي چپل ۾ مشهور جرمن فلوسٽ ۽ نظريي جي ماهر ڪوانٽز ٻڌو. هتي هن لکيو آهي ته: ”پراگ ۾ رهڻ دوران، مون مشهور اطالوي وائلن ساز تارتيني کي به ٻڌو، جيڪو اتي سروس ۾ هو. هو واقعي عظيم وائلن سازن مان هڪ هو. هن پنهنجي ساز مان تمام خوبصورت آواز پيدا ڪيو. هن جون آڱريون ۽ ڪمان به برابر هن جي تابع هئا. هن تمام وڏين مشڪلاتن کي بغير ڪوشش سان انجام ڏنو. هڪ ٽريل، ايستائين جو هڪ ٻيڻو، هن سڀني آڱرين سان هڪجهڙائي سان کٽيو ۽ اعليٰ پوزيشن ۾ رضامندي سان کيڏيو. تنهن هوندي به، هن جي ڪارڪردگي کي ڇهندڙ نه هئي ۽ هن جو ذائقو عظيم نه هو ۽ اڪثر ڳائڻ جي سٺي انداز سان ٽڪراء ۾.

اهو جائزو هن حقيقت جي وضاحت ڪري سگهجي ٿو ته Ancona Tartini کان پوء، بظاهر، اڃا تائين ٽيڪنيڪل مسئلن جي رحم تي هو، هڪ ڊگهي وقت تائين پنهنجي ڪارڪردگي جو سامان بهتر ڪرڻ لاء ڪم ڪيو.

ڪنهن به صورت ۾، ٻيا جائزو ٻي صورت ۾ چوندا آهن. مثال طور، گروسلي لکيو آهي ته تاريني جي راند ۾ شاندار نه هئي، هو ان کي برداشت نه ڪري سگهيو. جڏهن اطالوي وائلن ساز کيس پنهنجي ٽيڪنڪ ڏيکارڻ لاءِ آيا، تڏهن هن ٿڌو ساهه کڻي چيو: ”اهو شاندار آهي، زنده آهي، ڏاڍو مضبوط آهي، پر،“ هن دل ڏانهن هٿ وڌائيندي چيو، ”هن مون کي ڪجهه به نه ٻڌايو.

ٽارٽيني جي راند جي باري ۾ هڪ غير معمولي طور تي اعليٰ راءِ جو اظهار Viotti طرفان ڪيو ويو، ۽ وائلن ميٿڊولوجي آف دي پيرس ڪنزرويٽري (1802) جي ليکڪن بيوٽ، روڊ، ڪريٽزر هن جي راند جي مخصوص خاصيتن ۾ هم آهنگي، نرمي ۽ فضل جو ذڪر ڪيو.

Tartini جي تخليقي ورثي مان، صرف هڪ ننڍڙو حصو شهرت حاصل ڪئي. مڪمل انگن اکرن کان پري جي مطابق، هن 140 وائلن ڪنسرٽون لکيون آهن جن ۾ هڪ چوٿون يا اسٽرنگ quintet، 20 کنسرٽو گروسو، 150 سوناتاس، 50 ٽنڊو؛ 60 سوناتا شايع ٿي چڪا آهن، اٽڪل 200 مجموعا پادوا ۾ سينٽ انتونيو جي چپل جي آرڪائيوز ۾ رهي ٿو.

سونات جي وچ ۾ مشهور آهن "شيطان جي ٽريلز". هن جي باري ۾ هڪ ڏند ڪٿا آهي، مبينا طور تي پاڻ تاريني طرفان ٻڌايو ويو آهي. ”هڪ رات (1713ع ۾) مون خواب ۾ ڏٺو ته مون پنهنجو روح شيطان کي وڪڻي ڇڏيو آهي ۽ هو منهنجي خدمت ۾ آهي. سڀ ڪجهه منهنجي حڪم تي ڪيو ويو - منهنجي نئين نوڪر منهنجي هر خواهش جو اندازو لڳايو. هڪ دفعي مون کي خيال آيو ته هن کي پنهنجو وائلن ڏيان ۽ ڏسان ته هو ڪا سٺي راند ڪري سگهي ٿو. پر مون کي حيرت جي ڪهڙي ڳالهه هئي، جڏهن مون هڪ غير معمولي ۽ دلڪش سوناٽا ٻڌو ۽ اهڙي شاندار ۽ مهارت سان وڄايو، جو ان کان وڌيڪ همت وارو تصور به نه ٿو ڪري سگهي. مان ايترو ته پري، خوش ۽ متوجه ٿي ويو هوس ته ان منهنجي ساهه ڪڍي ڇڏيو. مان هن عظيم تجربي مان اُٿي بيٺس ۽ وائلن کي پڪڙيو ته گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه آوازن کي رکڻ لاءِ مون ٻڌو، پر بيڪار. پوءِ مون جيڪا سوناٽا ٺاهي، جنهن کي مون ”شيطان جو سوناٽا“ سڏيو، اهو منهنجو بهترين ڪم آهي، پر جنهن مون کي اهڙي لذت ڏني، ان کان اهو فرق ايترو وڏو آهي جو جيڪڏهن مان پنهنجي پاڻ کي ان لذت کان محروم ڪري سگهان، جيڪا وائلن مون کي ڏئي ٿي، مان هڪدم پنهنجو ساز ٽوڙي ڇڏيان ها ۽ موسيقيءَ کان هميشه لاءِ هليو وڃان ها.

مان هن ڏند ڪٿا تي يقين ڪرڻ چاهيان ٿو، جيڪڏهن تاريخ لاء نه - 1713 (!). 21 سالن جي عمر ۾ انڪونا ۾ اهڙو پختو مضمون لکڻ لاءِ؟! اهو فرض ڪرڻ باقي رهي ٿو ته يا ته تاريخ مونجهارو آهي، يا سڄي ڪهاڻي جو تعلق قصن جي تعداد سان آهي. سوناٽا جو آٽوگراف گم ٿي ويو آهي. اهو پهريون ڀيرو 1793 ۾ Jean-Baptiste Cartier پاران مجموعو The Art of the Violin ۾ شايع ڪيو ويو، ڏند ڪٿا جي تت ۽ پبلشر جي هڪ نوٽ سان: "هي ٽڪرو انتهائي ناياب آهي، مان ان کي بايو جو قرض ڏيان ٿو. تارتيني جي خوبصورت تخليقن جي ساراهه هن کي يقين ڏياريو ته هي سوناٽا مون کي عطيو ڪري.

اسلوب جي لحاظ کان، تارٽيني جي ڪمپوزيشن، جيئن ته، اڳئين ڪلاسيڪل (يا بلڪه "پري ڪلاسيڪل") موسيقي جي فارم ۽ شروعاتي ڪلاسيزم جي وچ ۾ هڪ ڪڙي آهي. هو هڪ عبوري وقت ۾ رهندو هو، ٻن دورن جي سنگم تي، ۽ لڳي پيو ته هو اطالوي وائلن آرٽ جي ارتقا کي بند ڪري ٿو جيڪو ڪلاسيڪيزم جي دور کان اڳ هو. هن جي ڪجهه ترتيبن ۾ پروگراماتي ذيلي عنوان آهن، ۽ آٽوگرافس جي غير موجودگي انهن جي تعريف ۾ مونجهاري جو هڪ مناسب مقدار متعارف ڪرايو آهي. اهڙيء طرح، موزر مڃي ٿو ته "The Abdoned Dido" هڪ سونٽا آپشن آهي. 1 نمبر 10، جتي پهرين ايڊيٽر Zellner، Largo from the sonata in E minor (Op. 1 نمبر 5) شامل ڪيو، ان کي G مائنر ۾ منتقل ڪيو. فرانسيسي محقق چارلس بوويٽ دعويٰ ڪري ٿو ته ٽارٽيني پاڻ E minor ۾ سوناتاس جي وچ ۾ رابطي تي زور ڏيڻ چاهي ٿو، جنهن کي ”Abandoned Dido“ سڏيو وڃي ٿو، ۽ G major، ان بعد کي ”Inconsolable Dido“ جو نالو ڏنو، ٻنهي ۾ ساڳيو Largo رکيو.

50 صدي جي وچ تائين، ڪوريلي جي موضوع تي XNUMX مختلف تبديليون، جن کي تاريني "دخش جو فن" سڏيو ويندو هو، تمام مشهور هئا. هن ڪم جو بنيادي طور تي تدريسي مقصد هو، جيتوڻيڪ Fritz Kreisler جي ايڊيشن ۾، جن ڪيترن ئي مختلف قسمن کي ڪڍيو، اهي ڪنسرٽ بڻجي ويا.

تارتيني ڪيترائي نظرياتي ڪم لکيا. انهن مان زيورن تي هڪ ڪتاب آهي، جنهن ۾ هن پنهنجي همعصر فن جي ميليسمس خاصيت جي فني اهميت کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. "موسيقي تي علاج"، وائلن جي صوتيات جي شعبي ۾ تحقيق تي مشتمل آهي. هن پنهنجي آخري سالن کي موسيقي جي آواز جي فطرت جي مطالعي تي ڇهن جلدن جي ڪم لاء وقف ڪيو. اهو ڪم ايڊيٽنگ ۽ اشاعت لاءِ پادوا پروفيسر ڪولمبو کي ڏنو ويو، پر غائب ٿي ويو. هينئر تائين، اهو ڪٿي به نه مليو آهي.

تارتيني جي تدريسي ڪمن ۾، هڪ دستاويز تمام گهڻي اهميت رکي ٿو - هڪ خط- سبق سندس اڳوڻي شاگرد مگدالينا سرمين-لومبارڊيني ڏانهن، جنهن ۾ هو وائلن تي ڪم ڪرڻ بابت ڪيتريون ئي قيمتي هدايتون ڏئي ٿو.

تارتيني وائلن بو جي ڊزائن ۾ ڪجهه سڌارا متعارف ڪرايا. اطالوي وائلن آرٽ جي روايتن جو هڪ سچو وارث، هن ڪينٽيلينا کي غير معمولي اهميت ڏني - وائلن تي ”ڳائڻ“. اهو ڪينٽيلينا کي بهتر ڪرڻ جي خواهش سان آهي ته تاريني جي ڪمان کي ڊگهو ڪرڻ سان ڳنڍيل آهي. ساڳي ئي وقت، رکڻ جي سهولت لاء، هن ڪمند تي ڊگھي نالن (جنهن کي سڏيو ويندو آهي "fluting"). ان کان پوء، fluting واء سان تبديل ڪيو ويو. ساڳئي وقت، "گئلنٽ" انداز جيڪو تاريني دور ۾ ترقي ڪري ٿو، هڪ خوبصورت، ناچ ڪردار جي ننڍڙي، هلڪي اسٽروڪ جي ترقي جي ضرورت آهي. انهن جي ڪارڪردگيءَ لاءِ، ترتيني سفارش ڪئي ته هڪ ننڍو ڪمان.

هڪ موسيقار-آرٽسٽ، هڪ جستجو رکندڙ مفڪر، هڪ عظيم استاد- وائلن سازن جي هڪ اسڪول جو خالق، جنهن پنهنجي شهرت ان وقت يورپ جي سڀني ملڪن ۾ پکڙيل هئي- اهڙو ئي هو تارتيني. هن جي فطرت جي عالمگيريت غير ارادي طور تي ريناسنس جي انگن اکرن کي ذهن ۾ آڻيندو آهي، جن مان هو حقيقي وارث هو.

ايل رابين، 1967