موسيقي جي سماجيات |

فرانسيسي سماجيات، lit. - سماج جو نظريو، lat کان. societas - سماج ۽ يوناني. لوگو- لفظ، نظريو

موسيقي ۽ سماج جي رابطي جي سائنس ۽ موسيقي جي تخليق، ڪارڪردگي ۽ عوام تي ان جي سماجي وجود جي مخصوص شڪلن جو اثر.

ايس ايم ميوزڪ جي ترقي جي عام نمونن جو مطالعو. ثقافت ۽ انهن جي تاريخ. ٽائپولوجي، موسيقي جا فارم. سماج جي زندگي، ڊسمبر. موسيقي جي سرگرمين جا قسم (پروفيسر ۽ شوقين، لوڪ ڪهاڻيون)، موسيقي جون خاصيتون. مختلف سماجي حالتن ۾ رابطي، muses جي ٺهڻ. ضرورتن ۽ مفادن ۾ فرق. سماج جي سماجي گروهن، قانون کي انجام ڏيندو. موسيقي جي تعبير. پيداوار، رسائي جا مسئلا ۽ موسيقي جي مقبوليت. پيداوار. مارڪسي سماجيات، آرٽ جي سائنس، بشمول. ايس ايم، آرٽس جي ٺهڻ جي ميڪانيزم جي مطالعي ۾ مصروف آهي. سڀ کان وڌيڪ عملي حل ڪرڻ جو ذوق. جمالياتي ڪم. سوشلسٽ سماج ۾ پرورش.

ايس ايم موسيقي، سماجيات، نفسيات ۽ جمالياتيات جي سنگم تي ٺهرايو ويو. حصن مان هڪ جي طور تي، اهو فن جي سماجيات ۾ شامل آهي. نظرياتي ۽ طريقيڪار جو بنياد مارڪسسٽ S.m. تاريخي آهي. ۽ جدلياتي. ماديت. ايس ايم موسيقي تي غور ڪرڻ جي ضرورت آهي هڪ سماجي طور تي شرطي رجحان جي طور تي، جنهن ۾ اهو مطالعو شامل آهي ته سماج جي زندگي ۽ موسيقار جي دنيا جو نظارو ان جي مواد ۽ شڪل ۾ ظاهر ٿئي ٿو. موسيقيءَ ۾ اهڙي غور و فڪر جا اصول (نام نهاد سماجيات، طريقه ڪار) مارڪسسٽ کان اڳ واري دور ۾ به شڪل اختيار ڪرڻ لڳا، پر اها مارڪسزم ئي هئي جيڪا حقيقت ۾ سائنسي هئي. S. جو بنياد م.

ٽن طرفن کي S.m ۾ فرق ڪري سگهجي ٿو. نظرياتي ايس ايم. موسيقي ۽ سماج جي وچ ۾ رابطي جي عام نمونن جي مطالعي ۾ مصروف آهي، ميوزڪ جي ٽائپولوجي. ثقافتون. تاريخي S.m. عجائب جي تاريخ جي حقيقتن جو مطالعو ۽ عام ڪري ٿو. سماج جي زندگي. تجرباتي جي دائري ۾ (ڪنڪريٽ، عملي يا لاڳو ٿيل) S.m. جديد ۾ موسيقي جي ڪردار سان لاڳاپيل حقيقتن جو مطالعو ۽ عام ڪرڻ شامل آهي. سوسائٽي (ڪنسرٽس ۾ حاضري تي شمارياتي رپورٽن جو مطالعو، گراموفون رڪارڊ جي وڪرو تي، شوقين پرفارمنس جي ڪم تي، موسيقي جي زندگي جو سڌو مشاهدو، سڀني قسمن جا پول، سوالناما، انٽرويو وغيره). اهڙيء طرح، S.m. سائنسي بڻائي ٿو. موسيقي جي تنظيم لاء بنياد. زندگي، ان کي سنڀالڻ.

موسيقي ۽ سماج جي لاڳاپن بابت الڳ الڳ سوچون. زندگيون اڳ ۾ ئي قديم آثارن جي لکڻين ۾ شامل هئا. فيلسوف، خاص ڪري افلاطون ۽ ارسطو. انهن موسيقي جي سماجي ڪمن تي غور ڪيو، اهو آڻيندو. ڪردار، سامعين سان ان جو تعلق، رياست جي انتظام ۾ موسيقي جي ڪردار کي نوٽ ڪيو، سماج جي تنظيم ۾. زندگي ۽ اخلاقي ترقي. شخصيت جا خاصيتون. ارسطو سماجن ۾ ايپليڪيشنن جو خيال پيش ڪيو. موسيقي جي زندگي ("سياست") ۽ افلاطون سان گڏ ("قانون") عوام جي ٽائپولوجي جي مسئلي کي وڌايو. وچين دور جي ڪم ۾. ليکڪ موسيقي جي قسمن جي درجه بندي ڏين ٿا. art-va، موسيقي جي وجود جي سماجي افعال ۽ حالتن کان اڳتي وڌڻ (جوهانس ڊي گروهيو، دير سان 13 هين - شروعاتي 14 صدي). ريناسنس ۾، سماج جو دائرو. موسيقي جو استعمال واضح طور تي وڌايو ويو آهي، موسيقي آزاد ٿي چڪي آهي. مقدمو. 15-16 صدين ۾. ڊچمن J. Tinktoris جي ڪم ۾، اطالوي B. Castiglione، C. Bartoli، E. Botrigari، موسيقي جي وجود جي مخصوص شڪلن تي غور ڪيو ويو. اسپين. موسيقار ۽ نظرياتي F. Salinas بيان ڪيو ڊسمبر. لوڪ صنفون. ۽ گهريلو موسيقي، تال. جنهن جون خاصيتون ليکڪ پنهنجي زندگيءَ جي مقصد سان جڙيل هيون. سماجن جي بيان جي روايت. موسيقي جي زندگي 17 صدي عيسويء ۾ جاري هئي. جرمن نظرياتي M. Pretorius، جنهن نوٽ ڪيو، خاص طور تي، ته decomp جون نشانيون. موسيقي جون صنفون انهن جي ايپليڪيشن تي منحصر آهن. 17-18 صدين ۾. موسيقي جي سماج جي ترقي سان. زندگي، عوامي ڪنسرٽ جي افتتاح ۽ ٽي ڊچ، سماجي حيثيت ۽ اداڪارين ۽ موسيقار جي سرگرمين جي حالتن جي مشاهدي جو موضوع بڻجي ويو. ان بابت معلومات ڪيترن ئي موسيقارن جي ڪمن ۾ موجود آهي (آءِ ڪناو، بي. مارسيلو، سي. برني، ۽ ٻيا). عوام کي هڪ خاص جڳهه ڏني وئي. تنهن ڪري، E. Arteaga ٻڌندڙن ۽ ڏسندڙن جي سماجي قسمن جي وضاحت ڪئي. جرمن انگ اکر. ۽ فرانسيسي روشن خيال I. Scheibe، D'Alembert، A. Gretry موسيقي جي سماجي ڪمن بابت لکيو. عظيم فرانسيسي انقلاب جي اثر هيٺ ۽ سرمائيدار جي منظوري جي نتيجي ۾. اولهه ۾ عمارت. يورپ ۾ con. 18-19 صدي موسيقي ۽ سماج جي وچ ۾ لاڳاپو هڪ نئون ڪردار حاصل ڪيو. هڪ طرف، ميوزيم جي جمهوريت هئي. زندگي: ٻڌندڙن جو دائرو وڌايو ويو، ٻئي طرف، خالص تجارتي مقصدن جي تعاقب ڪندڙ صنعتڪارن ۽ پبلشرن تي موسيقار جو انحصار تيزي سان وڌيو، مقدمن جي وچ ۾ تڪرار ۽ بورجوازي جي مطالبن ۾ شدت وڌي وئي. عوامي. ETA Hoffmann، KM Weber، R. Schumann جي مضمونن ۾، موسيقار ۽ عوام جي وچ ۾ لاڳاپا ظاهر ڪيو ويو، بورجوازي ۾ موسيقار جي بي عزتي، ذلت واري پوزيشن کي ياد ڪيو ويو. سماج. F. Liszt ۽ G. Berlioz هن مسئلي تي خاص ڌيان ڏنو.

ڪن ۾. 19 - پڇڻ. 20 صدي جي موسيقي زندگي ڊسمبر. زمان ۽ مڪان هڪ نظام جو موضوع بڻجي ويندا آهن. مطالعو. ڪتاب نظر اچن ٿا. "ميوزيڪل سوال آف دي ايپوچ" ("Musikalische Zeitfragen"، 1903) G. Kretschmar پاران، "جرمن ميوزڪ لائف. موسيقي ۽ سماجيات جو تجربو ... "("Das deutsche Musikleben ..."، 1916) P. Becker، "اسان جي وقت جا موسيقي مسئلا ۽ انهن جو حل" ("Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung"، 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev "موسيقي ۽ سماجيات جي مسئلن ۾ پروپيليا جو هڪ قسم" سڏيو ويندو آهي، انهي سان گڏ X. Moser، J. Combarier جي ڪتابن. سڀ کان وڌيڪ مطلب جي وچ ۾. موسيقي جو ماهر. 20 صدي جي شروعات جا ڪم، جن سماجيات جو خاڪو بيان ڪيو. موسيقي ڏانهن اپروچ، - مضمون ”سمفوني کان بيٿون کان مهلر تائين“ (“Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler”، 1918) بيڪر جو.

هن وقت تائين، ڪيترن ئي سماجي مشاهدو جمع ۽ Rus. موسيقي جي باري ۾ سوچيو. تنهن ڪري، AN Serov ڪم ۾ "موسيقي. روس ۽ ٻاهرين ملڪ ۾ موسيقي جي فن جي موجوده حالت جو جائزو "(1858) سماج ۾ موسيقي جي ڪم سان لاڳاپيل سوال اٿاريو. روزمره جي زندگي ۽ زندگي جي حالتن جو اثر موسيقي جي مواد ۽ انداز تي. تخليقيت، موسيقي جي صنف ۽ انداز جي گڏيل اثر جي مسئلي ڏانهن رخ ڪيو. پيداوار. VV Stasov ۽ PI Tchaikovsky نازڪ ۾. ڪم، ميوزڪ جا لائيو اسڪيچ ڇڏيا آهن. زندگي ڊسمبر آبادي جو طبقو. روسي موسيقي جي تنقيد ۾ وڏو مقام عوام جي موسيقي جي تصور سان قبضو ڪيو ويو. ڪن ۾. 19 - پڇڻ. 20 صدي عيسويء ۾ ڪجهه موسيقي-سماجيات جي ترقي شروع ٿئي ٿي. نظرياتي منصوبي ۾ مسئلا.

1921ع ۾ بورجوازي جي باني مان هڪ ڪتاب شايع ڪيو ويو. ايس ايم، جنهن جو مطلب آهي. مغربي-يورپي جي ترقي تي اثر. ثقافت جي سماجيات، - ايم ويبر "موسيقي جا منطقي ۽ سماجي بنياد." جيئن ته AV Lunacharsky نوٽ ڪيو ("موسيقي جي تاريخ ۽ نظريي ۾ سماجياتي طريقي تي"، 1925)، ويبر جو ڪم "صرف هڪ اڀياس، موضوع جي عام حدن ڏانهن هڪ نقطو" هو. هوء حقيقت ۾ اميرن کي راغب ڪيو. مواد، پر ساڳئي وقت غير اخلاقي سماجيات ۽ ناقص طريقي جي ڇڪ جو شڪار ٿيو. اصول (نئون ڪانٽينزم). زپ ۾. يورپ ۾، ويبر جا خيال 1950ع ۽ 60ع واري ڏهاڪي کان ترقي ڪيا ويا آهن، جڏهن S.m. تي ڪيترائي ڪم ٿيا. اڪثر مغربي يورپي. سائنسدانن ايس ايم جي تفسير ڪرڻ کان انڪار ڪيو. جيئن آزاد. سائنس ۽ ان کي موسيقي جي هڪ شاخ سمجهي، تجرباتي. سماجيات يا موسيقي. جمالياتي. اهڙيءَ طرح، K. Blaukopf (آسٽريا) موسيقيءَ کي موسيقيءَ جي تاريخ ۽ نظريي جي سماجي مسئلن جي هڪ نظريي طور تعبير ڪري ٿو، جنهن کي روايتن کي پورو ڪرڻ گهرجي. موسيقي جي علائقن. A. Zilberman، G. Engel (جرمني) سماج ۾ موسيقي جي ورڇ ۽ استعمال جو مطالعو ڪري رهيا آهن ۽ ان ڏانهن رويو ختم ٿي ويو آهي. سماج سامعين جي پرت. انهن حقيقي سماجي ۽ معاشي مواد گڏ ڪيو آهي. decomp ۾ موسيقار جي پوزيشن. دور ("ميوزڪ ۽ سوسائٽي" جي. اينگل، 1960، وغيره)، پر نظرياتي کي ڇڏي ڏنو. تجرباتي عام ڪرڻ. مواد. T. Adorno (جرمني) جي ڪم ۾، S.m. بنيادي طور تي نظرياتي حاصل ڪيو. ان جي روايت ۾ روشني. موسيقي بابت فلسفيانه سوچ ۽ بنيادي طور تي موسيقي ۾ ڦهليل آهي. جمالياتي. سندس ڪتابن ۾ "نئين موسيقي جو فلسفو" ("فلسفو der نيون ميوزڪ"، 1958)، "موسيقي جي سماجيات جو تعارف" (1962) Adorno موسيقي جي سماجي افعال، ٻڌندڙن جي ٽائپولوجي، جديد جي مسئلن تي غور ڪيو. موسيقي جي زندگي، سماج جي طبقاتي ڍانچي جي موسيقي ۾ عڪاسي جا سوال، مواد ۽ تاريخ جا تفصيل، ڊپارٽمينٽ جي ارتقا. صنف، قومي موسيقي جي فطرت. تخليقيت. هن بورجوا جي تنقيد تي خاص ڌيان ڏنو. "ماس ڪلچر". تنهن هوندي به، هن تي سخت تنقيد ڪئي وئي اڊورنو طرفان آرٽ جي اشرافي شڪلن جي محافظ جي نقطي نظر کان.

مغربي يورپ ۾. ملڪن ۽ آمريڪا ڪيترن ئي سوالن جو اڀياس ڪيو. سوشل ميڊيا جو طريقو ۽ لاڳاپو ٻين شعبن سان - T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (جرمني)؛ سامراج جي دور ۾ موسيقي جا سماجي ڪارناما ۽ سائنسي ۽ فني. انقلابات – ٽي. اڊورنو، جي. اينگل، ڪي. فيلرر، ڪي. ملنگ (جرمني)، بي بروڪ (آمريڪا)؛ موسيقي جي جوڙجڪ. سرمائيداري ثقافت. ملڪ، سماج، اقتصاديات. ۽ سماجي-نفسياتي. موسيقار ۽ پرفارم ڪندڙ موسيقارن جي پوزيشن - A. Zilberman، G. Engel، Z. Borris، V. Viora (جرمني)، J. Muller (USA)؛ عوام جي جوڙجڪ ۽ رويي، موسيقي جي سماجي حالت. ذوق - A. Zilberman، T. Adorno (جرمني)، P. Farnsworth (USA) ۽ J. Leclerc (بيلجيم)؛ موسيقي ۽ ماس ميڊيا جي وچ ۾ تعلق (تحقيق ويانا ۾ آڊيو-ويزول ڪميونيڪيشن اينڊ ڪلچرل ڊولپمينٽ جي انٽرنيشنل انسٽيٽيوٽ پاران هموار ڪئي وئي آهي، سائنسي صلاحڪار - K. Blaukopf)؛ موسيقي زندگي ڊسمبر سماج جو طبقو - K. Dahlhaus (جرمني)، P. Willis (Great Britain)، P. Bodo (فرانس)؛ سماجي موسيقي جا مسئلا. لوڪ ڪهاڻيون - وي ويورا (جرمني)، اي ميريام، اي لومڪس (آمريڪا)، ڊي ڪارپيٽيلي (اٽلي). انهن مان ڪيترن ئي ڪمن ۾ هڪ وسيع حقيقتي مواد موجود آهي، پر انهن مان گهڻا اليڪٽرڪ فلسفياتي طريقن تي ٻڌل آهن.

ايس ايم يو ايس ايس آر ۽ ٻين سوشلسٽ ۾. ملڪ. Sov ۾. يونين 20s. ايس ايم جي ترقي جي شروعات ٿي. ان ۾ فيصلو ڪندڙ ڪردار سماجن ۾ ٿيندڙ عملن جو ادا ڪيو. زندگي. 1917ع جي آڪٽوبر انقلاب جي پهرين ڏينهن کان ڪميونسٽ پارٽي ۽ سوويت رياست ان نعري کي اڳتي وڌايو: ”عوام لاءِ آرٽ!“. فن جا سڀ اختيار. ثقافتي انقلاب جي ليننسٽ پاليسيءَ تي عمل ڪرڻ لاءِ دانشورن کي متحرڪ ڪيو ويو. الهه ۾ muz.-سماجي. 20s جي ڪم. سماج جي باري ۾ عام نوعيت جا مسئلا پيش ڪيا ويا آهن. موسيقي جي فطرت ۽ ان جي تاريخي قانونن. ترقي. خاص قدر AV Lunacharsky جي ڪم آهن. فن جي فعال فطرت جي بنياد تي. عڪس، هن عجائب جي مواد تي غور ڪيو. سماجي ماحول سان موسيقار جي انفراديت جي رابطي جي نتيجي ۾ فن. مضمون ۾ "موسيقي آرٽ جي سماجي ابتدا" (1929)، لوناچارسڪي پڻ زور ڏنو ته آرٽ سماج ۾ رابطي جو هڪ ذريعو آهي. مضمونن ۾ "فن جي تاريخ ۾ تبديلين مان هڪ" (1926)، "موسيقي آرٽ جي سماجي ابتڙ" (1929)، "اوپيرا ۽ بيلٽ جا نوان طريقا" (1930) ۾، هن مکيه کي بيان ڪيو. سماج ۾ موسيقي جا ڪم، بشمول جمالياتي ۽ تعليمي. لوناچارسڪي موسيقي جي صلاحيت تي زور ڏنو، عام طور تي آرٽ، سماج جي نفسيات کي ٺاهڻ ۽ تبديل ڪرڻ لاء، هن زور ڏنو ته موسيقي سڀني دورن ۾ رابطي جو هڪ ذريعو هو. BL Yavorsky تخليقيت ۽ سماج جي وچ ۾ رابطي کي وڏي اهميت ڏني. تصور مطلب ته اڃا به وڌيڪ. ايس ايم جي مسئلن طرفان جاء ورتي وئي. BV Asafiev جي ڪم ۾. مضمون ۾ ”موسيقي جي سماجيات جي تڪڙي ڪمن تي“ (ڪتاب جو پيش لفظ ”ميڊييوال سٽي جو موسيقي“ G. Moser جي جرمن مان ترجمو ٿيل، 1927) ۾، اسافيف پهريون ڀيرو ڪيترن ئي مسئلن جو ذڪر ڪيو آهي ته ايس ايم. ڊيل ڪرڻ گهرجي، ۽ انهن جي وچ ۾ - سماج. موسيقي جا ڪم، اجتماعي موسيقي. ثقافت (بشمول روزمره جي موسيقي)، شهر ۽ ٻهراڙين جي رابطي، موسيقي جي تصور جي نمونن ۽ موسيقي جي ترقي. "معيشت" ۽ "پيداوار" (پرفارمنگ، اوزار، ڪنسرٽ ۽ ٿيٽر تنظيمون، وغيره)، مختلف سماجن جي زندگيء ۾ موسيقي جي جڳهه. گروپن، ٿيٽر جي ارتقا. موسيقي جي وجود جي حالتن تي منحصر genres. 20s جي ڪيترن ئي مضمونن ۾. اسافيف مختلف دورن ۾ موسيقي جي وجود جي سماجي حالتن، شهر ۽ ٻهراڙيءَ ۾ روايتي ۽ نئين گهريلو صنفن جي حالت کي ڇهيو. Asafiev (1930) جو ڪتاب ”ميوزيڪل فارم ايز پروسس“ ۾ تخليقيت ۽ تصور جي وچ ۾ لاڳاپن جي باري ۾ مفيد خيالن تي مشتمل آهي، اهو ڏيکاري ٿو ته سماج جي مشق ڪيئن آهي. موسيقي ٺاهڻ تخليقيت کي متاثر ڪري سگهي ٿو. سندس ڪتاب جي پيش لفظ ۾. "روسي موسيقي 1930 صدي جي شروعات کان" (XNUMX) اسافيف مختلف سماجي ۽ اقتصاديات جي موسيقي ٺاهڻ جي خاصيتن جي شڪل کي جانچيو. فارميشن

1920 ع ۾ Sov ۾. يونين، نظرياتي unfolded ڪنڪريٽ سماجيات سان گڏ. موسيقي جي تحقيق. ثقافت. لينن گراڊ ۾ آرٽ جي تاريخ جي انسٽيٽيوٽ جي تحت، دنيا جي مشق ۾ پهريون ڀيرو، ميوزيم جي مطالعي لاء ڪابينا ٺاهي وئي. زندگي (KIMB). RI Gruber ان جي تنظيم ۽ ڪم ۾ سرگرم حصو ورتو. حاصلات جي باوجود، ڪيترن ئي ڪمن ۾، الاءِ. 1920ع جي موسيقيءَ جي ماهرن ۾ فنن جي خصوصيتن کي نظر انداز ڪندي پيچيده مسئلن کي آسان ڪرڻ جا رجحان هئا. تخليقيت، اقتصاديات تي سپر اسٽرڪچر جي انحصار جي ڪجهه سڌي سمجھ. بنياد، يعني جنهن کي ان وقت غير اخلاقي سماجيات چيو ويندو هو.

S.m. لاءِ، اسافيف جي نظريي جي ”انٽونيشن ڊڪشنري آف دي دور“ کي مقبوليت ۽ سماجن جو ”راز“ وڏي اهميت حاصل آهي. پيداوار جي استحڪام، ۽ گڏوگڏ "انٽونيشن بحران" جو مفروضو، پنهنجي ڪتاب ۾ پيش ڪيو. "موسيقي فارم هڪ عمل جي طور تي. ڪتاب ٻه. "Intonation" (1947). موسيقار تخليقيت ۽ دور جي "صنعت فنڊ" جي وچ ۾ تعلق جو سوال 30s ۾ ترقي ڪئي وئي. AA Alshvang. هن ”جينر ذريعي عام ڪرڻ“ بابت هڪ ڪارائتو خيال جو اظهار ڪيو، جيڪو اڳتي هلي سندس مونوگراف ۾ پي آءِ چائيڪوفسڪي (1959) ۾ ٺاهيو ويو. موسيقي ۽ سماجيات جي طور تي "نوع" جو سوال. ڪيٽيگري پڻ ايس ايس اسڪريبڪوف پاران تيار ڪئي وئي (آرٽيڪل "موسيقي جي صنف ۽ حقيقت جو مسئلو"، 1952).

جيئن آزاد. ايس ايم جي سائنسي مضمون 60s کان وٺي. اي اين سهر جي ڪم ۾ ترقي ڪرڻ شروع ڪيو. سندس بيشمار مضمونن ۾ ۽ خاص ڪري ڪتاب ۾. "سماجيات ۽ موسيقي ڪلچر" (1975) جديد جي موضوع کي بيان ڪري ٿو. مارڪسي موسيقي موسيقي، ان جي ڪمن، ساخت ۽ طريقن کي بيان ڪري ٿو، موسيقي جي سماجي افعال جي سسٽم کي بيان ڪري ٿو، جديد موسيقي جي عوام جي ٽائپولوجي اسڪيم کي ثابت ڪري ٿو. سهرور جي شروعات تي، ايس ايم جي مسئلن تي ڪيترن ئي آل يونين ۽ بين الاقوامي ڪانفرنس. عجائب گهرن جي هڪ گروهه ايس ايم جي ميدان ۾ وڏي سرگرمي ڏيکاري. سماجيات ماسڪو. CK RSFSR جا شعبا، موسيقي جو مطالعو. ماسڪو جي نوجوانن جو ذوق (GL Golovinsky، EE Alekseev). ڪتاب ۾. VS Tsukerman (1972) پاران "ميوزڪ ۽ ٻڌندڙ" موسيقي جي مخصوص مطالعي مان ڊيٽا کي اختصار ڪري ٿو. Urals جي زندگي، هڪ ڪوشش ڪئي وئي آهي ته اهڙي تصورات کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي جهڙوڪ ميوزڪ. سماج جي ثقافت، موسيقي. آبادي جي ضرورتن. موسيقي جي سماجي ڪمن جا سوال ۽ جديد موسيقي ۾ ان جي تبديلين جي ترقي ڪئي پئي وڃي. حالتون، شاگردن جي گروپن جي ٽائپولوجي، درجه بندي ۽ سماجي تعليم. ريڊيو ۽ ٽيليويزن تي منتقل ٿيل موسيقي جو ڪردار (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin). سماجي موسيقي جا مسئلا. لوڪ ڪهاڻيون II Zemtsovsky، VL Goshovsky ۽ ٻين جي ڪم ۾ سمجهيا وڃن ٿا. ۽ سماجي-نفسياتي. اي. Burliva، EV Nazaykinsky ۽ ٻيا موسيقي تصور جي مسئلن تي ڪم. موسيقي جي تقسيم جي ماس ميڊيا جي سسٽم ۾ ڪارڪردگي تي بحث ڪيو ويو آهي LA Barenboim، GM Kogan، NP Korykhalova، Yu جي مضمونن ۾. V. Kapustin ۽ ٻيا. ڪلاسيڪل ۽ الو. موسيقيات موسيقي جي صنفن جي مطالعي جي روايت آهي، انهن جي اهم مقصد ۽ ڪم جي حالتن جي حوالي سان. اهي مسئلا جديديت جي لحاظ کان حل ٿيل آهن، گڏوگڏ تاريخي طور تي. هن قسم جي ڪمن مان، AN Sohor، MG Aranovsky، LA Mazel، VA Tsukkerman جا ڪم نمايان آهن.

ايس ايم جي شعبي ۾ قابل قدر ڪاميابيون. ٻين سوشلسٽ سائنسدانن پاران حاصل ڪيا ويا آهن. ملڪ. E. Pavlov (بلغاريا)، K. Niemann (GDR)، ۽ ٻين عوام جي مطالعي ۽ موسيقي کي ورهائڻ جي روايتي ۽ نئين ذريعن سان تعلق رکڻ لاء هڪ طريقو ٺاهيو. I. Vitania (هنگري) جا ڪم موسيقي لاء وقف آهن. نوجوانن جي زندگي، J. Urbansky (پولينڊ) - ريڊيو ۽ ٽيليويزن تي موسيقي جي مسئلن ڏانهن. رومانيا ۾ (K. Brailoiu ۽ سندس اسڪول) سماجي طريقا ترقي ڪيا ويا آهن. موسيقي جو مطالعو. لوڪ داستان. نظرياتي ڪمن ۾ - I. Supicic (يوگوسلاويا، 1964) پاران "موسيقي سماجيات جو تعارف"، هن سائنس جي مسئلن جي وسيع رينج کي ڍڪيندي، ان جي وضاحتن، طريقيڪار، روايتي سان لاڳاپو سميت. موسيقي جو علم. Supicic جي ايڊيٽرشپ هيٺ، هڪ رسالو 1970ع کان شايع ٿي رهيو آهي. “International Review of the Aesthetics and Sociology of Music”، Zagreb. S.m. جا ڪجهه عام مسئلا. سائنسدان L. Mokri، I. Kresanek، I. Fukach، M. Cerny. Z. ليسا (پولينڊ) تعاون جو مطلب. سماجي ڪنڊيشن ۽ تاريخي طور تي اهڙن مسئلن جي ترقي ۾ مدد. موسيقي جي تبديلي. تصور ، سماج. موسيقي، موسيقي ۽ ثقافتي روايتن جو جائزو. J. Uyfalushshi ۽ J. Maroti (هنگري) ٻڌندڙن جي سماجي ٽائپولوجي جو مطالعو ڪري رهيا آهن.

حوالا: مارڪس ڪي. ۽ ايف. اينگلز، آن آرٽ، جلد. 1-2، ايم، 1976؛ لينن وي. I.، ادب ۽ فن تي. ڇنڇر، ايم، 1976؛ پليخانوف جي. V.، آرٽ جي جمالياتي ۽ سماجيات، جلد. 1-2، ايم، 1978؛ Yavorsky V.، موسيقي تقرير جي جوڙجڪ، حصو. 1-3، ايم، 1908؛ لوناچارسڪي اي. V.، موسيقي جي دنيا ۾، ايم، 1923، شامل ڪيو. ۽ توسيع ٿيل ايڊ.، 1958، 1971؛ سندس، موسيقي جي سماجيات جا سوال، ايم.، 1927؛ اسافيف بي. (Glebov I.)، موسيقي جي سماجيات جي فوري ڪمن تي. (اڳيون لفظ)، ڪتاب ۾: Moser G.، موسيقي جو وچين شهر، ٽرانس. جرمن کان.، ايل.، 1927؛ سندس، هڪ عمل جي طور تي موسيقي فارم، جلد. 1، ايم.، 1930، ڪتاب 2، انٽونشن، ايم.، 1947، ايل.، 1971 (جلد. 1-2)؛ هن جي پنهنجي، سوويت موسيقي ۽ موسيقي ثقافت. (بنيادي اصولن کي ختم ڪرڻ ۾ تجربو)، چونڊيو. ڪم، يعني 5، ماسڪو، 1957؛ سندس، موسيقي جي روشني ۽ تعليم تي چونڊيل مقالا، ايل.، 1965، 1973؛ گربر آر.، اسان جي وقت جي موسيقي ڪلچر جي مطالعي جي ميدان مان، ڪتاب ۾: موسيقيات، ايل.، 1928؛ سندس پنهنجو، ڪيئن ڪم ڪندڙ سامعين موسيقي ٻڌن ٿا، ميوزڪ ۽ انقلاب، 1928، نمبر. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S.، جديد ماس ميوزڪ ٻڌندڙن جي نفسيات جو مطالعو، "موسيقي تعليم"، 1929، نمبر 3-4؛ Alshwang A.، Problems of Genre Realism، "سوويت آرٽ"، 1938، نمبر 8، Izbr. op.، vol. 1، ايم، 1964؛ بارنيٽ، جي.، سوشيالاجي آف آرٽ، ۾: سوشيالاجي اڄ. مسئلا ۽ امڪان، ايم.، 1965؛ Sohor A.، سماجيات جي سائنس کي ترقي ڪرڻ لاء، "SM"، 1967، نمبر 10؛ سندس، آرٽ جا سماجي افعال ۽ موسيقي جو تعليمي ڪردار، ڪتاب ۾: هڪ سوشلسٽ سوسائٽي ۾ موسيقي، (جلد. 1)، ايل.، 1969؛ سندس، موسيقي جي تصور جي مطالعي جي ڪمن تي، ست ۾: آرٽسٽڪ تصور، جلد. 1، ايل.، 1971؛ هن جو پنهنجو، ماس ميوزڪ تي، ڇنڇر ۾: موسيقي جي نظريي ۽ جماليات جا سوال، جلد. 13، ايل.، 1974؛ سندس، يو ايس ايس آر ۾ موسيقي جي سماجيات جي ترقي، ڪتاب ۾: سوشلسٽ ميوزڪ ڪلچر، ايم.، 1974؛ سندس، سماجيات ۽ موسيقي ڪلچر، ايم.، 1975؛ سندس، ڪمپوزر ۽ عوام هڪ سوشلسٽ سماج ۾، Sat ۾: هڪ سوشلسٽ سماج ۾ موسيقي، جلد. 2، ايل.، 1975؛ سندس، سماجيات جا سوال ۽ موسيقي جي جمالياتيات، ڇنڇر، نمبر. 1، ايل.، 1980؛ نووزيلووا ايل. I.، آرٽ جي سماجيات. (20s جي سوويت جماليات جي تاريخ کان)، ايل.، 1968؛ Wahemetsa A. ايل.، پلاٽنيڪوف ايس. اين.، انسان ۽ آرٽ. (آرٽ جي ڪنڪريٽ سوشيالوجيڪل ريسرچ جا مسئلا)، ايم.، 1968؛ Kapustin Yu.، موسيقي جي تقسيم جو ماس ميڊيا ۽ جديد ڪارڪردگي جا ڪجهه مسئلا، ۾: موسيقي جي نظريي ۽ جماليات جا سوال، جلد. 9، ايل.، 1969؛ سندس، موسيقار ۽ عوام، ايل.، 1976؛ سندس پنهنجي، ”ميوزڪ پبلڪ“ جي تصور جي تعريف تي، ست ۾: ماڊرن آرٽ جي تاريخ جا طريقااتي مسئلا، جلد. 2، ايل.، 1978؛ سندس، موسيقيءَ جي عوام جا ڪجهه سماجي-نفسياتي مسئلا، ست ۾: ٿيٽريڪل لائف جا سماجي اڀياس، ايم.، 1978؛ ڪوگن جي.، رڪارڊنگ جي روشني ۽ ڇانو، "SM"، 1969، نمبر 5؛ پروف يو. وي.، آرٽ جي سماجيات ڇا آهي؟، ايل.، 1970؛ هن جي پنهنجي، آرٽسٽڪ لائف آرٽ جي سماجيات جو هڪ مقصد، ۾: مارڪسسٽ-ليننسٽ ٿيوري آف ڪلچر جا مسئلا، ايل.، 1975؛ Kostyuk A.، موسيقي جي تصور جي ثقافت، ۾: آرٽسٽڪ تصور، جلد. 1، ايل.، 1971؛ Nazaykinsky E.، موسيقي جي تصور جي نفسيات تي، ايم، 1972؛ زڪرمن ڊبليو. ايس.، موسيقي ۽ ٻڌندڙ، ايم.، 1972؛ Zhitomirsky D.، ميوزڪ فار ملينز، ۾: ماڊرن ويسٽرن آرٽ، ماسڪو، 1972؛ ميخائلوف ال.، Theodor V. پاران آرٽ جي ڪم جو تصور. Adorno، ۾: معاصر بورجوا جماليات تي، جلد. 3، ايم، 1972؛ سندس، ايڊورنو جي موسيقي جي سماجيات ۽ اڊورنو کان پوء، ڇنڇر ۾. جديد بورجوا سماجيات جي فن جي تنقيد، ايم.، 1978؛ Korykhalova N.، آواز جي رڪارڊنگ ۽ موسيقي جي ڪارڪردگي جا مسئلا، ڇنڇر ۾. موسيقي جي ڪارڪردگي، جلد. 8، ايم، 1973؛ ديويدوف يو. M.، Theodor Adorno پاران موسيقي جي سماجيات ۾ عقليت جو خيال، ڇنڇر ۾. بورجوا ثقافت ۽ موسيقي جو بحران، جلد. 3، ماسڪو، 1976؛ Pankevich G.، موسيقي جي تصور جي سماجي-ٽائپولوجي خاصيتون، ڇنڇر ۾. جمالياتي مضمون، جلد. 3، ماسڪو، 1973؛ Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., On the Ways of Researching Musical Tastes، "SM"، 1973، نمبر 1؛ ڏاکڻي ايڇ. الف.، فني قدر جي سماجي نوعيت جا ڪجهه مسئلا، ڇنڇر ۾. هڪ سوشلسٽ سوسائٽي ۾ موسيقي، جلد. 2، ايل.، 1975؛ برلينا اي. ها، "موسيقي دلچسپي" جي تصور تي، ibid.، Kolesov M. ايس.، لوڪ ڪٿا ۽ سوشلسٽ ڪلچر (سماجي طريقي جو تجربو)، ibid.، Konev V. الف.، فن جو سماجي وجود، ساراتوف، 1975؛ Medushevsky V.، رابطي جي ڪم جي نظريي تي، "SM"، 1975، نمبر 1؛ سندس، موسيقي ڪلچر لاءِ ڪهڙي قسم جي سائنس جي ضرورت آهي، ibid.، 1977، نمبر. 12; گيڊينڪو جي. جي.، موسيقي جي سماجيات ۾ عقليت جو خيال ايم. بيبيپا، ايس بي ۾. بورجوا ثقافت ۽ موسيقي جو بحران، جلد. 3، ماسڪو، 1976؛ Sushchenko M.، آمريڪا ۾ مشهور موسيقي جي سماجيات جي مطالعي جا ڪجهه مسئلا، ڇنڇر ۾. جديد بورجوا سماجيات جي فن جي تنقيد، ايم.، 1978؛ آرٽ جي سماجيات جا سوال، ايس بي، ايم، 1979؛ آرٽ جي سماجيات جا سوال، ڇنڇر، ايل.، 1980؛ ويبر ايم، ڊي ريشنالن اينڊ سوزيولوجيشن گرائونڊلگن ڊير ميوزڪ، منچ، 1921؛ Adorno Th W.، ريڊيو ميوزڪ جو هڪ سماجي نقاد، ڪينيون جائزو، 1945، نمبر 7؛ سندس پنهنجو، Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt، Göttingen، 1956؛ هن جو پنهنجو، Einleitung m die Musiksoziologie، (فرانڪفرٽ ۽ ايم. )، 1962؛ его жe، جرمن موسيقي جي زندگي تي سماجيات جا نوٽس، "Deutscher Musik-Referate"، 1967، نمبر 5؛ Blaukopf K.، موسيقي جي سماجيات، St. گلن، 1950؛ eго жe، موسيقي-سماجي تحقيق جو موضوع، "موسيقي ۽ تعليم"، 1972، نمبر. 2; Воrris S.، موسيقي جي مضمون تي سماجيات جي موسيقي جو تجزيو، "موسيقي زندگي"، 1950، نمبر. 3; مولر جي ايڇ، آمريڪي سمفوني آرڪسٽرا. موسيقي جي ذائقي جي سماجي تاريخ، بلومنگٽن، 1951؛ سلبرمن اي.، لا ميوزڪ، لا ريڊيو ۽ آڊيٽر، آر.، 1954؛ его же, What Makes Music Live The Princes of Music Sociology, Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology»، 1963، نمبر 3؛ его же, موسيقي جي سماجيات جا نظرياتي بنياد، "موسيقي ۽ تعليم"، 1972، نمبر 2؛ Farnsworth R. آر.، موسيقي جي سماجي نفسيات، اين. Y.، 1958؛ Honigsheim R.، موسيقي جي سماجيات، в кн. هينڊ بڪ آف سوشل سائنسز، 1960؛ اينجل ايڇ، ميوزڪ ۽ سوسائٽي. موسيقي جي سماجيات لاء بلڊنگ بلاڪ، بي.، (1960)؛ Kresanek T.، Sociblna funkcia hudby، Bratislava، 1961؛ ليسا Z.، موسيقي جي تصور جي تاريخي تبديلي تي، сб. Festschrift Heinrich Besseler، Lpz.، 1961؛ Mоkrэ L.، Otazka hudebnej sociуlogie، «Hudebnн veda»، 1962، نمبر 3-4؛ ميئر جي.، ميوزڪ-سماجيڪل سوال تي، "موسيقيات ۾ تعاون"، 1963، نمبر. 4; Wiora W.، ڪمپوزر ۽ همعصر، ڪاسل، 1964؛ Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; его же, Music with or without a public, «The world of music», 1968, No l; Lesure F.، موسيقي ۽ آرٽ ۾ سماج، يونيورسٽي پارڪ (پينس.)، 1968؛ Kneif T.، موسيقي جي سماجيات، کولون، 1971؛ Dahlhaus C.، سماجيات جي مضمون جي طور تي آرٽ جو موسيقي ڪم، "موسيقي جي جمالياتي ۽ سماجيات جو بين الاقوامي جائزو"، 1974، v.

ايڇ ڪوڪسپ، يو. V. Kapustin